Uma Videoteca do Aquecimento Global

The Great Global Warming Swindle (2007) [A Grande Farsa do Aquecimento Global] Um dos mais notáveis filmes contra o "consenso" do Aquecimento Global Antropogénico, abordando a maioria das vertentes da ciência e da política por trás do mito, provavelmente o maior golpe na credibilidade da ciência e mais um na dos media e das elites políticas ocidentais.

Misoginia islâmica

A aliança informal Verde-Vermelha tem destas ironias: um dos principais traços do mundo islâmico, a misoginia, não merece condenação de uma das falanges do movimento revolucionário esquerdopata: o movimento feminista. Esta aliança permite-nos ver um qualquer grupo feminista manifestar publicamente o seu apoio a uma de várias organizações islâmicas suportadas por um governo totalitário, misógino e xenófobo. Um manancial de contradições. A emancipação das mulheres no Islão tem, a cada dia, novos mártires: recordemos-lhes os nomes: Nageena Akhtar, 18 anos de idade e Parveena Akhtar, 17; ofensa merecedora de pena capital: ir à escola. Via Jihad Watch.

Justiça poética IV b)

Uma actualização ao postal anterior sobre a explosão de um arsenal clandestino do Hezbollah situado num edifício habitacional no Líbano: forças das Nações Unidas foram impedidas por um bando de 100 homens de investigar o local da explosão. Tudo gente boa, os islamitas do Hezbollah e os seus aliados por todo o mundo. Via Jihad Watch.

Religião da justissa IX

Numa entrevista ao Jerusalem Post, um alegado membro das Basiji, polícia especial da Guarda Revolucionária Iraniana, dá conta de uma prática corrente nas prisões femininas do Irão supostamente fundamentada na lei islâmica, pelo menos assente na sua interpretação lá vigente: como as raparigas não podem ser sujeitas à pena capital se forem virgens, procede-se a um casamento temporário da condenada com um guarda-prisional, ao qual, na condição de seu legítimo esposo, é permitido, segundo a tal lei islâmica, possuir sexualmente a condenada independentemente da sua vontade. Facto consumado, a ex-virgem pode ser executada. Pungente a descrição do comportamento e do estado das moças depois de desfloradas. Uma cortesia da religião da justissa e da pás.

[Legenda: rapariga de 16 anos executada no Irão por "crimes contra a castidade" (sic).]

Justiça poética IV

Mais uma explosão em arsenal clandestino, desta vez em casa particular afecta ao Hezbollah, no Líbano, em violação da resolução 1701 das Nações Unidas e, o que é mais importante, demonstrando à saciedade que o Hezbollah no Líbano, tal como o Hamas em Gaza, usam áreas civis como arsenais, paióis e outras estruturas bélicas como forma de se protegerem das FAI e de as acusarem de alvejar civis caso estas destruam essas estruturas. Via Jihad Watch.

Nem toda a direita é extrema

Por ocasião das eleições para o Parlamento Europeu, o facto de o PVV (Partij voor de Vrijheid - Partido da Liberdade) de Gert Wilders ter sido o segundo mais votado levou a análises completamente desinformadas, não só nos mass media, mas também nos blogues (até em blogues de direita), as quais, em traços gerais, tratavam de considerar o PVV um partido de extrema-direita, sem chegar nunca a explicar exactamente a razão de tal classificação. Que os esquerdopatas façam semelhantes análises, não espanta. Que a direita as replique é triste e contraproducente, ainda que alguma direita goste de alinhar, num ou noutro ponto, com a esquerda, para mostrar que também é arejada. Vem isto a propósito de um artigo de A. Millar, publicado no Hudson New York, no qual, entre outras coisas, se comparam algumas posições do PVV com as dos partidos de extrema-direita - e, a talho de foice, dos islamistas. Alguns destaques:

«(...) The most excessive piece of propaganda I saw during the recent EU election period was an article on EUobserver.com about Geert Wilders’ Party for Freedom. Written by one Andrew Willis, and entitled “Netherlands embraces far right in EU elections,” the author decried the party as “far-Right” and “xenophobic.” This despite the fact that the Party for Freedom is a staunch defender of Israel, and that Wilders spent some of his youth in the

country, and still visits it regularly. Particularly troubling, however, was a photograph of a group of skinheads accompanying the text, along with the caption: “Neo-nazi youth look on as Geert Wilders campaigns in Leeuwarden, Netherlands.” The suggestion was of course that “neo-Nazi youth” are the real voters of the Party for Freedom, because the party is really neo-Nazi. Yet, nothing could be further from the truth (and curiously, there is not the slightest hint of Wilders or his party in the photograph). Although it opposes mass immigration, especially from Muslim countries, the Party for Freedom wants its immigrants to assimilate into Dutch society and enjoy the benefits of democracy and liberty. The party also ran on an essentially libertarian platform of defending women’s rights and protecting gays from street violence perpetrated by Muslim gangs (the extent of the latter problem was revealed last year after fashion model Mike Du Pree was dragged from the catwalk and assaulted by ten Muslim youths, shocking the Netherlands). Additionally, Wilders has been careful to distance himself from actual far-Right parties, for example, telling the Guardian last year that, “My allies are not [Jean-Marie] Le Pen or [Jorg] Haider, We'll never join up with the fascists and Mussolinis of Italy. I'm very afraid of being linked with the wrong rightist fascist groups.” Fascists, the far-Right, neo-Nazis and skinheads are not really fond of Israel, Jews, women’s rights, or gay rights. They are not interested in the West’s Judeo-Christian heritage, democracy, or freedom. As it turns out, they are fond of Islamism. Islamism and Nazism have had an on-off relationship since the 1930s. However, only last year Abraham H. Foxman, the National Director of the Anti-Defamation League, observed a “[…] burgeoning relationship of far-right and Muslim extremists who increasingly are working together to promote anti-Semitism and Holocaust denial.” The Holocaust is key to Islamist and neo-Nazi propaganda, and the latter has enthusiastically adopted the arguments of the former. If supporters of Israel are now portrayed as far-Right, the Jews are portrayed as the new Nazis, or “Zio-Nazis” by pro-Hamas agitators in Britain and Europe. At Durban II recently, a member of Iranian president Mahmoud Ahmadinejad's entourage even accosted Holocaust survivor and Nobel Peace Prize Laureate Elie Wiesel, and repeatedly screamed “Zionazi” at him. In this applied historical revisionism - Britain’s and Europe’s politicians and media - Muslims must be portrayed as the new Jews, and Palestine as the new or real Holocaust. (...) As Wilders said about the other parties in the Netherlands recently, they like to call themselves “progressive,” but “We [in the Party for Freedom] are doing their work. Why are we the largest party (in a poll held) on the website of (gay magazine) Gay Krant? Is anybody thinking? Because homosexuals experience the consequences of Islamisation every day in their neighbourhoods.” The other parties, he said, “should be combating […] the dire position of women, unbelievers and homosexuals.” I think we can safely say, these are not the sentiments of a politician on the “far-Right.” (...)»

(Legenda: jovem coberta com o seu próprio sangue na cerimónia da Ashura.)

Racismo, definição e recúo

Via Takuan Seiyo - cuja série From Meccania to Atlantis, publicada no The Brussels Journal, merece a máxima atenção - chego a algumas definições relacionadas com a temática do racismo [1] por parte de um organismo escolar público norte-americano:

«Racism: The systematic subordination of members of targeted racial groups who have relatively little social power in the United States (Blacks, Latino/as, Native Americans, and Asians), by the members of the agent racial group who have relatively more social power (Whites). The subordination is supported by the actions of individuals, cultural norms and values, and the institutional structures and practices of society. Individual Racism: The beliefs, attitudes, and actions of individuals that support or perpetuate racism. Individual racism can occur at both an unconscious and conscious level, and can be both active and passive. Examples include telling a racist joke, using a racial epithet, or believing in the inherent superiority of whites. Active Racism: Actions which have as their stated or explicit goal the maintenance of the system of racism and the oppression of those in the targeted racial groups. People who participate in active racism advocate the continued subjugation of members of the targeted groups and protection of “the rights” of members of the agent group. These goals are often supported by a belief in the inferiority of people of color and the superiority of white people, culture, and values.

(...) Cultural Racism: Those aspects of society that overtly and covertly attribute value and normality to white people and Whiteness, and devalue, stereotype, and label people of color as “other”, different, less than, or render them invisible. Examples of these norms include defining white skin tones as nude or flesh colored, having a future time orientation, emphasizing individualism as opposed to a more collective ideology, defining one form of English as standard, and identifying only Whites as great writers or composers. Institutional Racism: The network of institutional structures, policies, and practices that create advantages and benefits for Whites, and discrimination, oppression, and disadvantages for people from targeted racial groups. The advantages created for Whites are often invisible to them, or are considered “rights” available to everyone as opposed to “privileges” awarded to only some individuals and groups. Source: Teaching for Diversity and Social Justice, 1197 eds. Adams, Bell & Griffin.»

A publicação do referido documento provocou reacções enérgicas que levaram à sua substitiuição por esta outra página., da qual destaco esta frase:

«(...) It is our hope that we can explore the work of leading scholars in the areas of race and social justice issues to help us understand the dynamics and realities of how racism permeate throughout our society and use their knowledge to help us create meaningful change. (...)»

A palavra mágica: change! [1] - a página é um cache da página original, posteriormente retirada.

Escravatura, hoje (2)

De Robert Spencer, um bom artigo para introdução à temática da escravatura no Islão na FrontPage Magazine. Destaco dois parágrafos:

«(...) Historian Speros Vryonis observes that “since the beginning of the Arab razzias [raids] into the land of Rum [the Byzantine Empire], human booty had come to constitute a very important portion of the spoils.” As they steadily conquered more and more of Anatolia, the Turks reduced many of the Greeks and other non-Muslims there to slave status: “They enslaved men, women, and children from all major urban centers and from the countryside where the populations were defenseless.”[2] The Indian historian K. S. Lal states that wherever jihadists conquered a territory, “there developed a system of slavery peculiar to the clime, terrain and populace of the place.” When Muslim armies invaded India, “its people began to be enslaved in droves to be sold in foreign lands or employed in various capacities on menial and not-so-menial jobs within the country.”[3] (...)

Besides being practiced more or less openly today in Sudan and Mauritania, there is evidence that slavery still continues beneath the surface in some majority-Muslim countries as well -- notably Saudi Arabia, which only abolished slavery in 1962, Yemen and Oman, both of which ended legal slavery in 1970, and Niger, which didn’t abolish slavery until 2004. In Niger, the ban is widely ignored, and as many as one million people remain in bondage. Slaves are bred, often raped, and generally treated like animals. (...)»

[2] Speros Vryonis, The Decline of Medieval Hellenism in Asia Minor and the Process of Islamization from the Eleventh through the Fifteenth Century, Berkeley, 1971. P. 174-5. Quoted in Bostom, Legacy of Jihad, p. 87. [3] K. S. Lal, Muslim Slave System in Medieval India, Aditya Prakashan, 1994. P. 9.

Escravatura, hoje

Uma das revelações mais chocantes para mim na minha descoberta do Islão na internet foi a prevalência da escravatura, fenómeno já aqui aludido e ao qual sinto dever dedicar uma série de postais. Começaria por destacar uma notícia do Telegraph sobre as eleições na Mauritânia, sobre a importância eleitoral de 600000 escravos e sobre um candidato que se propõe terminar com a escravatura no país. Presumo que, para o leitor menos informado sobre estas matérias, o único ponto chocante nesta notícia seja a existência no séc. XXI de centenas de milhar de escravos num só país. Para mim, que já li algumas notícias e artigos sobre a matéria, o que é mais impressionante é conseguir dar esta notícia sem utilizar uma única vez as palavras "Islão" e "muçulmano", as quais, como procurarei demonstrar e como a notícia sugere de passagem, estão intimamente ligadas a este fenómeno. Via The Religion of Peace.

Justiça poética III

Arsenal clandestino localizado na casa de um clérigo muçulmano, a qual também servia de madrassa, explode, arrasa mais de vinte casas em redor, criando uma cratera com mais de 12 metros de diâmetro, mata nove pessoas, deixa feridas mais de 50. Via Jihad Watch.

Aristocracia Democrata (2)

Em tempo de crise há que ser frugal, se não nas despesas, pelo menos na informação que se torna pública. (Legenda: Michelle Obama calça ténis de 540$ em evento de distribuição de alimentos a crianças carenciadas.)

Uma fraude embrulhada num logro

Já aqui se falou, de passagem, do mito do presidente-génio, escritor de talento, e da sua misteriosa sombra. Jack Cashill volta a mortificar-se tentando, num exercício de investigação literária, encontrar indícios nos livros de Obama que permitam perceber quem realmente os escreveu, partindo do princípio - baseado em anos de experiência como editor e como instrutor de escrita e através da comparação dos livros com os poucos escritos de Obama que antecederam os best-sellers e que foram tornados públicos (recorde-se, a propósito, que o passado académico de Obama está envolto em grande secretismo: documentos como a sua tese nunca chegaram a ser tornados públicos) -, que não foram escritos pelo próprio. Desta feita, o livro que Cashill submeteu ao seu escrutíneo foi Audacity of Hope.

O discurso no Gana

O presidente Obama fez hoje um discurso em Acca, capital do Gana, na sua primeira visita à África sub-sariana (as visitas de Obama são sempre inovadoras em qualquer coisa; como já foi a África, nomeadamente à África árabe, era preciso criar um qualquer rótulo para colar nesta). O discurso tem vários pontos de interesse, dos quais procurarei destacar alguns. Começaria pela seguinte afirmação:

«(...) Make no mistake: history is (...) not with those who use coups or change Constitutions to stay in power. Africa doesn't need strongmen, it needs strong institutions. (...)»

Será que Obama pensa que ninguém dará conta de que esta frase não compagina com a atitude complacente face ao regime iraniano, face a Chavez e a Morales, e até face a Zelaya, que foi afastado por um golpe institucional - pelo Senado e pelos tribunais superiores das Honduras - justamente porque queria mudar a constituição para continuar no poder?

Governar ao centro (2)

Hoje anda meio-mundo preocupado com o aquecimento global/alterações climáticas, exigindo medidas drásticas para salvar o planeta e acusando o outro meio de ser estúpido, mau ou uma combinação de ambos os defeitos. Há 30 anos, a preocupações eram outras, mas igualmente apocalípticas e mobilizadoras das mentes mais ilustres e bem intencionadas, como hoje dispostas a sacrificar valores reais para fazer face a ameaças hipotéticas - a própria definição de mentalidade revolucionária 1), segundo Olavo de Carvalho. Vejamos primeiro o problema e algumas propostas para o resolver:

«As of 1977, we are facing a global overpopulation catastrophe that must be resolved at all costs by the year 2000. We will need to surrender national sovereignty to an armed international police force. A "Planetary Regime" should control the global economy and dictate by force the number of children allowed to be born. Nothing is wrong or illegal about the government dictating family size. The government could control women's reproduction by either sterilizing them or implanting mandatory long-term birth control. Mass sterilization of humans though drugs in the water supply is OK as long as it doesn't harm livestock. Single mothers should have their babies taken away by the government; or they could be forced to have abortions. Compulsory abortions would be legal. The kind of people who cause "social deterioration" can be compelled to not have children.»

As frases supra são da autoria (em coautoria com Paul R. Ehrlich e Anne H. Ehrlich) de John P. Holdren, publicadas no livro Ecoscience. E por que razão, pergunta o leitor, é que estou a citar estas frases assustadoras de um lunático revolucionário, que encarna as mais temíveis pulsões totalitárias, aplicadas por um governo global? Porque o lunático revolucionário, eugenista, tiranete em potência foi nomeado Science Czar (uma espécie de Alto Comissário para a Ciência, sem poderes executivos, mas com a particularidade de trabalhar na dependência directa do presidente americano, como conselheiro estratégico)2) pelo presidente Obama. Leia sobre este assunto todo o artigo com a contextualização das citações supra e discussão sobre as mesmas, com fotografias do livro. Certo é que quem pensou desta maneira há 30 anos, já homem maduro, e propôs aquelas soluções é alguém que deve ser temido. Via Hot Air. 1) “Mentalidade revolucionária” é o estado de espírito, permanente ou transitório, no qual um indivíduo ou grupo se crê habilitado a remoldar o conjunto da sociedade – senão a natureza humana em geral – por meio da ação política; e acredita que, como agente ou portador de um futuro melhor, está acima de todo julgamento pela humanidade presente ou passada, só tendo satisfações a prestar ao “tribunal da História”.

Olavo de Carvalho

2) Procedi a uma correcção da caracterização do cargo após a leitura do artigo em hiperligação. Addendum: na altura da redacção deste postal senti alguma familiaridade com os nomes dos coautores do livro Ecoscience. Dei-me conta mais tarde que, tal como Holdren, são hoje destacados campeões da luta contra o aquecimento global ou lá o que quer que seja que justifica neste momento a construção de uma nova sociedade sobre os escombros da nossa.

Foi você quem pediu Change?

Na National Review Andrew C. McCarthy analisa a libertação de cinco operacionais iranianos detidos no Iraque. Na sua análise, esboça uma trajectória ideológica de Obama, já aqui assinalada. Ainda faltam 41 meses para o fim do mandato, esperemos que único, e, a cada decisão, o cenário parece ficar mais sinistro.

«(...) Obama’s decision to release the five terror-masters comes while the Iranian regime (a) is still conducting operations against Americans in Iraq, even as we are in the process of withdrawing, and (b) is clearly working to replicate its Lebanon model in Iraq: establishing a Shiite terror network, loyal to Iran, as added pressure on the pliant Maliki to understand who is boss once the Americans leave. (...) President Obama’s release of the Quds terrorists is a natural continuation of his administration’s stunningly irresponsible policy of bartering terrorist prisoners for hostages. As I detailed here on June 24, Obama has already released a leader of the Iran-backed Asaib al-Haq terror network in Iraq, a jihadist who is among those responsible for the 2007 murders of five American troops in Karbala. While the release was ludicrously portrayed as an effort to further “Iraqi reconciliation” (...), it was in actuality a naïve attempt to secure the reciprocal release of five British hostages — and a predictably disastrous one: The terror network released only the corpses of two of the hostages, threatening to kill the remaining three (and who knows whether they still are alive?) unless other terror leaders were released. (...) Barack Obama is a wolf in “pragmatist” clothing: Beneath the easy smile and above-it-all manner — the “neutral” doing his best to weigh competing claims — is a radical leftist wedded to a Manichean vision that depicts American imperialism as the primary evil in the world. You may not have wanted to addle your brain over his tutelage in Hawaii by the Communist Frank Marshall Davis, nor his tracing of Davis’s career steps to Chicago, where he seamlessly eased into the orbit of Arafat apologist Rashid Khalidi, anti-American terrorists Bill Ayers and Bernardine Dohrn, and Maoist “educator” Michael Klonsky — all while imbibing 20 years’ worth of Jeremiah Wright’s Marxist “black liberation theology.” But this neo-Communist well from which Obama drew holds that the world order is a maze of injustice, racism, and repression. Its unified theory for navigating the maze is: “United States = culprit.” Its default position is that tyrants are preferable as long as they are anti-American, and that while terrorist methods may be regrettable, their root cause is always American provocation — that is, the terrorists have a point. (...)»