Médio oriente sem cristãos

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Op-ed: Christians must realize Israel’s fate intertwined with fate of non-Muslims in region Giulio Meotti

This is the saddest Easter in the long epic of Arab Christianity: The cross is near extinction in the lands of it origin. The much-vaunted diversity of the Middle East is going to be reduced to the flat monotony of a single religion, Islam, and to a handful of languages.   In 1919, the Egyptian revolution adopted a green flag with the crescent and the cross. Both Muslims and Christians participated in the nationalist revolution against British colonialism. Now, according to the Egyptian Federation for Human Rights, more than 70 Christians a week are asking to leave the country due to Islamist threats.   The numbers are telling. Today there is only one Middle Eastern country where the number of Christians has grown: Israel. As documented in the Israeli Central Bureau of Statistics, the Christian community that numbered 34,000 people in 1949 is now 163,000-strong, and will reach 187,000 in 2020.   In the rest of the Middle East, the drive for Islamic purity is going to banish all traces of pre-Islamic pasts. This has affected not only Christians, but other non-Islamic communities too, such as the Zoroastrians and Baha’is in Iran (the late also found refuge in Israel, in Haifa.)   The silence of the global forums, the flawed conscience of human rights groups, the self-denial of the media and the Vatican’s appeasement is helping facilitate this Islamist campaign. According to a report on religious freedom compiled by the US Department of State, the number of Christians in Turkey declined from two million to 85,000; in Lebanon they have gone from 55% to 35% of the population; in Syria, from half the population they have been reduced to 4%; in Jordan, from 18% to 2%. In Iraq, they will be exterminated.   Should the exodus of Christians from Bethlehem continue in the next two or three decades, there may be no clergy left to conduct religious services in Jesus’ birthplace. In Iran, Christians have become virtually non-existent since 1979, when Khomeini ordered the immediate closure of all Christian schools. In Gaza, the 3,000 who remain are subjected to persecution. In Sudan, Christians in the South are forced into slavery.

Israel’s flag a symbol of hope In Lebanon, the Maronites, the only Christians to have held political power in the modern Arab world, have been reduced to a minority because of Muslim violence and Hezbollah’s rise. In Saudi Arabia, Christians have been beaten or tortured by religious police. Benjamin Sleiman, archbishop of Baghdad, is talking about “the extinction of Christianity in the Middle East.”   The Christian Egypt was symbolically represented by former United Nations Secretary General Boutros Boutros-Ghali, a Christian married to a Jewish woman whose sister was the wife of Israeli Foreign Minister Abba Eban. In 1977, Boutros-Ghali, who was then Egypt’s foreign minister, accompanied President Anwar Sadat to Jerusalem.   Sadat, who as a child had attended a Christian school, was killed because the treaty his signed with the “Zionists,” among other reasons, and his cold peace is now under attack from the new rulers in Cairo.

In 1948, the Middle East was cleansed of its ancient Jews. Today is the Christians’ turn. Just as Islamist totalitarians have ruthlessly persecuted Christians in the Middle East, they have been waging war for the past 63 years to destroy the Jewish state in their midst. That’s why the fate of Israel is intertwined with the fate of the non-Muslim minorities.   Should the Islamists prevail, the Middle East will be completely green, the colour of Islam. Under atomic and Islamist existential threats, the remnant of the Jewish people risks being liquidated before Israel’s centennial in 2048. It’s time for Christians to recognize that Israel’s survival is also critical and vital for them. During the Holocaust, when most Christians were bystanders or collaborators, the Yellow Star was a symbol of death for the Jews. Today, the white flag with the beautiful six pointed star is a symbol of survival and hope for both Jews and Christians.   Giulio Meotti, a journalist with Il Foglio, is the author of the book A New Shoah: The Untold Story of Israel's Victims of Terrorism Read more at www.ynetnews.com

 

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Espanha: mais totalitarismo laicista

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Feministas radicales intentan boicotear, de nuevo, una Misa en la Universidad de Barcelona

Eslóganes del estilo: "fuera la Iglesia de la Universidad" y "fuera los rosarios de nuestros ovarios", eran sus argumentos.

“Hay un grupo de unos cuarenta jóvenes vestidos de negro en su mayoría y estilo okupa/antisistema que han partido de la parada de metro de Palau Reial en un simulacro burlesco de procesión laica, con cantos, carteles y proclamas. Varios de ellos llevaban máscaras y otros mayas cubriéndose la cara. Han acabado su actuación en la Facultad de Económicas a la hora del inicio de la misa.[…] Ante la situación, hemos optado por cerrar prudentemente la puerta de acceso a la capilla para evitar que los componentes de este colectivo que se han dirigido hacia la capilla entrasen”. De esta manera explicaba este miércoles, 13 de abril, la Pastoral Universitaria el intento de boicot de la misa que se celebra los miércoles en la capilla de la Facultad de Económicas de la Universidad de Barcelona por parte de un grupo de jóvenes convocados por la Plataforma Unitaria de Feministas por la Laicidad y en Solidaridad con Somosaguas. Como su propio nombre indica, la plataforma organizó la ‘procesión’ para solidarizarse con los jóvenes que el pasado 10 de marzo profanaron la capilla del campus de Somosaguas de la Universidad Complutense de Madrid, unos hechos que están contemplados en el Código Penal y por los que cuatro jóvenes fueron llamados a declarar por la Policía. Gritos e insultos Como denuncia el SAFOR, la manifestación partió de la parada del metro de Palau Reial, recorrió la Facultad de Económicas y se dirigió en ‘procesión’ hasta la capilla profiriendo gritos e insultos, megáfono en mano, contra “la derecha política, religiosa y mediática”, como indicaban en la convocatoria de la “acción en solidaridad con las activistas feministas detenidas” que está colgada en su web. “Eran unas 40 ó 50 personas, en procesión por toda la facultad y al frente llevaban una pancarta donde se veía a una mujer desnuda crucificada. Iban cantando algo como si fueran letanías”, señala una testigo de los hechos. En el dibujo de la pancarta se podía ver un símbolo de prohibición con una cruz dentro del círculo y la siguiente frase: “Ni en Barcelona, ni en Madrid, ni en ninguna universidad: fuera las capillas”. Entre los gritos amplificados por los altavoces se pudieron escuchar frases como “fuera la Iglesia de la Universidad”, “víctimas de la Iglesia y el patriarcado”, o uno de los eslóganes más utilizados por el feminismo radical, “fuera los rosarios de nuestros ovarios”. Según una de las manifestantes, es “inaceptable la actuación policial guiada por los que quieren convertir en un delito la libertad de expresión, contra la libertad de las mujeres”. Sin embargo, parece ignorar que esa supuesta libertad que reclaman también la tienen los creyentes para poder celebrar la misa sin que un grupo de mujeres interrumpa la celebración y se desnude de cintura para arriba entre los aplausos del resto de manifestantes, como ocurrió en Somosaguas. Manifiesto contra las capillas Durante la ‘procesión’, que siguió ante el decanato y acabó con un corte del tráfico en la Diagonal durante unos diez minutos, una de las responsables de la plataforma leyó un manifiesto en solidaridad con sus compañeras de Somosaguas. La plataforma justifica su acción por “las agresiones sufridas por las mujeres por parte de la Iglesia católica y la presencia de una capilla ‘en activo’ en la Universidad […] y en rechazo al enorme poder y presencia de la Iglesia católica en los espacios públicos de Cataluña”. “Lo único que tenéis que traer son las ganas de pasarlo bien denunciando la ideología y práctica heteropatriarcal de las jerarquías eclesiásticas y venir vestidas de negro”, insistían en la convocatoria de la acción colgada en su web. En el manifiesto, los responsables de la plataforma destacan el “soporte y solidaridad absolutos hacia todas las personas que participaron en esta acción reivindicativa (en Somosaguas) y absolutamente pacífica. […] Consideramos inaceptable la actuación policial guiada por los que quieren convertir la libertad de expresión y la denuncia de la opresión de las mujeres en un supuesto acto delictivo”. También declaran su “cansancio e indignación ante las intervenciones públicas expresadas por la Iglesia católica y la derecha política y mediática ante cualquier manifestación que cuestione la situación de privilegio y poder que tienen”. El manifiesto llega a hablar incluso de “criminalización mediática, policial, política y religiosa” contra sus manifestaciones y las personas y colectivos que participaron o están de acuerdo. En otro punto, rechazan “que en un Estado aconfesional sigan existiendo capillas y centros de culto católicos en las Universidades públicas”, y concluyen insistiendo en que la Iglesia “atenta constantemente contra los derechos de las mujeres y las libertades sexuales de muchas personas”. Según los organizadores, la manifestación recibió el apoyo de más de 30 entidades de movimientos sociales, feministas y laicistas, por lo que cabe deducir que asistieron a la convocatoria una media de aproximadamente 1,5 personas por entidad.

“Hay un grupo de unos cuarenta jóvenes vestidos de negro en su mayoría y estilo okupa/antisistema que han partido de la parada de metro de Palau Reial en un simulacro burlesco de procesión laica, con cantos, carteles y proclamas. Varios de ellos llevaban máscaras y otros mayas cubriéndose la cara. Han acabado su actuación en la Facultad de Económicas a la hora del inicio de la misa.[…] Ante la situación, hemos optado por cerrar prudentemente la puerta de acceso a la capilla para evitar que los componentes de este colectivo que se han dirigido hacia la capilla entrasen”. De esta manera explicaba este miércoles, 13 de abril, la Pastoral Universitaria el intento de boicot de la misa que se celebra los miércoles en la capilla de la Facultad de Económicas de la Universidad de Barcelona por parte de un grupo de jóvenes convocados por la Plataforma Unitaria de Feministas por la Laicidad y en Solidaridad con Somosaguas. Como su propio nombre indica, la plataforma organizó la ‘procesión’ para solidarizarse con los jóvenes que el pasado 10 de marzo profanaron la capilla del campus de Somosaguas de la Universidad Complutense de Madrid, unos hechos que están contemplados en el Código Penal y por los que cuatro jóvenes fueron llamados a declarar por la Policía. Gritos e insultos Como denuncia el SAFOR, la manifestación partió de la parada del metro de Palau Reial, recorrió la Facultad de Económicas y se dirigió en ‘procesión’ hasta la capilla profiriendo gritos e insultos, megáfono en mano, contra “la derecha política, religiosa y mediática”, como indicaban en la convocatoria de la “acción en solidaridad con las activistas feministas detenidas” que está colgada en su web. “Eran unas 40 ó 50 personas, en procesión por toda la facultad y al frente llevaban una pancarta donde se veía a una mujer desnuda crucificada. Iban cantando algo como si fueran letanías”, señala una testigo de los hechos. En el dibujo de la pancarta se podía ver un símbolo de prohibición con una cruz dentro del círculo y la siguiente frase: “Ni en Barcelona, ni en Madrid, ni en ninguna universidad: fuera las capillas”. Entre los gritos amplificados por los altavoces se pudieron escuchar frases como “fuera la Iglesia de la Universidad”, “víctimas de la Iglesia y el patriarcado”, o uno de los eslóganes más utilizados por el feminismo radical, “fuera los rosarios de nuestros ovarios”. Según una de las manifestantes, es “inaceptable la actuación policial guiada por los que quieren convertir en un delito la libertad de expresión, contra la libertad de las mujeres”. Sin embargo, parece ignorar que esa supuesta libertad que reclaman también la tienen los creyentes para poder celebrar la misa sin que un grupo de mujeres interrumpa la celebración y se desnude de cintura para arriba entre los aplausos del resto de manifestantes, como ocurrió en Somosaguas. Manifiesto contra las capillas Durante la ‘procesión’, que siguió ante el decanato y acabó con un corte del tráfico en la Diagonal durante unos diez minutos, una de las responsables de la plataforma leyó un manifiesto en solidaridad con sus compañeras de Somosaguas. La plataforma justifica su acción por “las agresiones sufridas por las mujeres por parte de la Iglesia católica y la presencia de una capilla ‘en activo’ en la Universidad […] y en rechazo al enorme poder y presencia de la Iglesia católica en los espacios públicos de Cataluña”. “Lo único que tenéis que traer son las ganas de pasarlo bien denunciando la ideología y práctica heteropatriarcal de las jerarquías eclesiásticas y venir vestidas de negro”, insistían en la convocatoria de la acción colgada en su web. En el manifiesto, los responsables de la plataforma destacan el “soporte y solidaridad absolutos hacia todas las personas que participaron en esta acción reivindicativa (en Somosaguas) y absolutamente pacífica. […] Consideramos inaceptable la actuación policial guiada por los que quieren convertir la libertad de expresión y la denuncia de la opresión de las mujeres en un supuesto acto delictivo”. También declaran su “cansancio e indignación ante las intervenciones públicas expresadas por la Iglesia católica y la derecha política y mediática ante cualquier manifestación que cuestione la situación de privilegio y poder que tienen”. El manifiesto llega a hablar incluso de “criminalización mediática, policial, política y religiosa” contra sus manifestaciones y las personas y colectivos que participaron o están de acuerdo. En otro punto, rechazan “que en un Estado aconfesional sigan existiendo capillas y centros de culto católicos en las Universidades públicas”, y concluyen insistiendo en que la Iglesia “atenta constantemente contra los derechos de las mujeres y las libertades sexuales de muchas personas”. Según los organizadores, la manifestación recibió el apoyo de más de 30 entidades de movimientos sociales, feministas y laicistas, por lo que cabe deducir que asistieron a la convocatoria una media de aproximadamente 1,5 personas por entidad. Read more at www.religionenlibertad.com

 

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Grécia: efeitos corrosivos

Veja o video e pense no seguinte: já não é a primeira vez que isto acontece: centenas ou milhares de muçulmanos em protestos violentos nas ruas de Atenas devido a um rumor de que um Alcorão teria sido profanado. O que acontecerá quando o número de muçulmanos crescer na sociedade grega devido à imigração que as autoridades não estão a ser capazes de deter? Isto aconteceu a pretexto de uma profanação do Alcorão: onde é que estão as vozes que exigem da polícia, em geral, e das autoridades israelitas, em especial, proporcionalidade na resposta face a ataques? Um Alcorão vale tudo isto? Vale as vidas dos cristãos assassinados em sinal de protesto contra a queima de exemplares do Alcorão por um indivíduo qualquer?

Veja Efeitos corrosivos e Efeito corrosivos: Macedónia.

As origens cristãs da ciência moderna

Não basta saber de ciência para perceber o mundo: a história também ajuda, a história da ciência contribui; o que atrapalha é o preconceito insidioso contra o cristianismo:

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Fue en el siglo XII, y no en el XVI, cuando se descubrió el valor de la experimentación y se formularon teorías que luego sólo se retomaron.

¿Por qué la ciencia moderna se desarrolló en el Occidente cristiano y no en China, la India, Grecia o el Islam? Estas culturas tuvieron sus genios, lenguaje matemático, clases ociosas educadas, recursos estatales... Y, sin embargo, «nada en absoluto comparado a la ciencia moderna», escribió el físico atómico Peter E.Hodgson en El origen cristiano de la ciencia. Guiomar Ruiz, doctora en física y titular de Matemática Aplicada en la Escuela de Ingeniería Aeronáutica de la Politécnica de Madrid, es la comisaria de una completa exposición que muestra en el Pabellón de Convenciones de la Casa de Campo, en el marco gratuito de Encuentromadrid, los últimos descubrimientos sobre la ciencia medieval. La muestra documenta las tesis de Hodgson, que afirman que el método científico moderno no nació en el siglo XVI con Galileo, sino en la Edad Media cristiana, con un boom de creatividad técnica y teórica en el siglo XII y XIII, que sólo la peste negra consiguió frenar y luego se relanzaría. «Para hacer ciencia has de valorar lo humano, apreciar a los que te antecedieron, acoger y desarrollar lo recibido del pasado. Eso lo hacían los medievales», explica Guiomar Ruiz. «Además, el Génesis explica que el mundo es bueno, así que vale la pena conocerlo. No es un mundo absurdo o caótico: es inteligible, así que vale la pena estudiarlo. Dios además encargó en Génesis al hombre dominar el mundo, por lo que es accesible a la mente. No es el único mundo posible, como decía Aristóteles, sino algo que Dios creó con libertad, que no depende de un silogismo matemático, previsible, sino que puede deparar sorpresas, así que es necesario experimentarlo: eso anima a la ciencia experimental. Y el tiempo judeocristiano es lineal, no es cíclico como en Oriente: por lo tanto, es posible progresar, mejorar. Los medievales querían cambiar el mundo», afirma la comisaria de la exposición. Las universidades y escuelas catedralicias del siglo XII eran auténticos laboratorios de ideas, donde todo se debatía, al contrario que en las aduladoras cortes orientales. En esos siglos se difunde, por ejemplo, el molino de batán, que podía mover martillos mecánicos y fuelles de forja, lo que permitía fundir hierro con calidad industrial.   «Los chicos no deberían salir de Secundaria sin conocer al obispo Nicolás de Oresme, precursor de las funciones y el cálculo infinitesimal, o a fray Roberto Grossatesta, con sus leyes ópticas, o la ley de máxima economía de la naturaleza, que hoy llamamos ley de mínima acción: en la universidad me dijeron que era del siglo XVII, pero Grossatesta ya lo usa en los siglos XII-XIII. Hay que conocer también las leyes de la estática de Jordano Nemorario, o cómo Jean Buridan ya explicaba que si el Sol estuviese quieto y la Tierra se moviese nos daría la sensación de que es el Sol lo que se mueve. Buridan le plantó cara a Aristóteles, durante siglos intocable, incluso respecto al movimiento de los planetas». ¿Qué decir entonces de la idea del Medioevo como era oscura, sometida por una religión contra la ciencia? «Eso se contrarresta con los hechos», dice la comisaria mostrando su exposición. ¿Y Stephen Hawking con sus universos múltiples? «¿Dónde están esos universos? Son ciencia ficción, no son constatables, y los medievales querían experimentar las cosas», responde la profesora de matemática aplicada. «En 1277, cuando el obispo Tempier de París condena las tesis averroístas que limitaban el poder de Dios, en realidad abrió el camino a la ciencia moderna, liberándola del aristotelismo», señala.

¿Por qué la ciencia moderna se desarrolló en el Occidente cristiano y no en China, la India, Grecia o el Islam? Estas culturas tuvieron sus genios, lenguaje matemático, clases ociosas educadas, recursos estatales... Y, sin embargo, «nada en absoluto comparado a la ciencia moderna», escribió el físico atómico Peter E.Hodgson en El origen cristiano de la ciencia. Guiomar Ruiz, doctora en física y titular de Matemática Aplicada en la Escuela de Ingeniería Aeronáutica de la Politécnica de Madrid, es la comisaria de una completa exposición que muestra en el Pabellón de Convenciones de la Casa de Campo, en el marco gratuito de Encuentromadrid, los últimos descubrimientos sobre la ciencia medieval. La muestra documenta las tesis de Hodgson, que afirman que el método científico moderno no nació en el siglo XVI con Galileo, sino en la Edad Media cristiana, con un boom de creatividad técnica y teórica en el siglo XII y XIII, que sólo la peste negra consiguió frenar y luego se relanzaría. «Para hacer ciencia has de valorar lo humano, apreciar a los que te antecedieron, acoger y desarrollar lo recibido del pasado. Eso lo hacían los medievales», explica Guiomar Ruiz. «Además, el Génesis explica que el mundo es bueno, así que vale la pena conocerlo. No es un mundo absurdo o caótico: es inteligible, así que vale la pena estudiarlo. Dios además encargó en Génesis al hombre dominar el mundo, por lo que es accesible a la mente. No es el único mundo posible, como decía Aristóteles, sino algo que Dios creó con libertad, que no depende de un silogismo matemático, previsible, sino que puede deparar sorpresas, así que es necesario experimentarlo: eso anima a la ciencia experimental. Y el tiempo judeocristiano es lineal, no es cíclico como en Oriente: por lo tanto, es posible progresar, mejorar. Los medievales querían cambiar el mundo», afirma la comisaria de la exposición. Las universidades y escuelas catedralicias del siglo XII eran auténticos laboratorios de ideas, donde todo se debatía, al contrario que en las aduladoras cortes orientales. En esos siglos se difunde, por ejemplo, el molino de batán, que podía mover martillos mecánicos y fuelles de forja, lo que permitía fundir hierro con calidad industrial.   «Los chicos no deberían salir de Secundaria sin conocer al obispo Nicolás de Oresme, precursor de las funciones y el cálculo infinitesimal, o a fray Roberto Grossatesta, con sus leyes ópticas, o la ley de máxima economía de la naturaleza, que hoy llamamos ley de mínima acción: en la universidad me dijeron que era del siglo XVII, pero Grossatesta ya lo usa en los siglos XII-XIII. Hay que conocer también las leyes de la estática de Jordano Nemorario, o cómo Jean Buridan ya explicaba que si el Sol estuviese quieto y la Tierra se moviese nos daría la sensación de que es el Sol lo que se mueve. Buridan le plantó cara a Aristóteles, durante siglos intocable, incluso respecto al movimiento de los planetas». ¿Qué decir entonces de la idea del Medioevo como era oscura, sometida por una religión contra la ciencia? «Eso se contrarresta con los hechos», dice la comisaria mostrando su exposición. ¿Y Stephen Hawking con sus universos múltiples? «¿Dónde están esos universos? Son ciencia ficción, no son constatables, y los medievales querían experimentar las cosas», responde la profesora de matemática aplicada. «En 1277, cuando el obispo Tempier de París condena las tesis averroístas que limitaban el poder de Dios, en realidad abrió el camino a la ciencia moderna, liberándola del aristotelismo», señala. Read more at www.religionenlibertad.com

 

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Bélgica: civismo laicista

Um bispo, como qualquer cristão, deve estar sempre pronto a aceitar a humilhação pessoal: o discípulo não é mais que o Mestre, o qual foi cuspido, esbofeteado, flagelado, crucificado e, lembre-se, condenado injustamente.
As questãõe são outras: o homem é um prelado. Não há segurança nestes eventos? Quatro agressões no espaço de poucas horas, todas no recinto duma universidade?
Por outro lado, as justificações invocadas consistem simplesmemte na defesa das posições católicas face a questões morais concretas, as quais não passam pela apologia de qualquer tipo de descriminação nem de incitamento ao ódio ou a maus tratos.
Embora não goste deste tipo de expressão, talvez «cristianofobia» seja o termo adequado para designar as motivações invocadas pelos perpetradores destas agressões: afinal, trata-se precisamente de uma aversão marcadaente irracional não tanto contra os cristãos, mas contra o cristianismo.

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El arzobispo André-Joseph Leonard sufrió el ataque el pasado 5 de abril cuando participaba en un debate en la casa de estudios.

Los autores de los hechos, que se identifican a sí mismos como miembros de la "Internacional Pastelera", se jactan de haber agredido a personajes de fama internacional como Nicolás Sarkozy o Bill Gates a base de tartazos en la cara.

De esta forma fue atacado el Arzobispo Primado de Bélgica, André-Joseph Leonard, el pasado 5 de abril en varias ocasiones, la primera de ellas cuando se disponía a entrar en la Universidad Católica de Lovaina para participar en un debate, y tres veces más durante el desarrollo del mismo. No era la primara vez que el primado belga sufría un ataque por parte de este colectivo, pues ya el día de Todos los Santos tenía lugar un hecho similar en Bruselas, mientras el primado se encontraba celebrando misa en una capilla adyacente a la catedral de Saints-Michel-et-Gudule Además de colgar los vídeos de las agresiones en youtube, los autores de los ataques envían a las principales agencias de prensa comunicados explicando las razones de los mismos. En el último de ellos, sus autores declaran que "se lo merecía, por todos los homosexuales que no se atreven a decir a sus padres que lo son y por todas las chicas jóvenes que quieren abortar". Monseñor Leonard, firme defensor de la doctrina de la Iglesia relativa a la homosexualidad y al aborto, se ha convertido en uno de los blancos predilectos de la actual corriente cristianofóbica que recorre todo el mundo. El pasado 25 de marzo participó en Bruselas en la Marcha por la Vida, con la que Bélgica se sumó a las diversas iniciativas que tuvieron lugar en todo el mundo con motivo del Día Internacional de la Vida. Agresión del pasado 5 de abril: http://www.youtube.com/watch?v=gS-VFZAdFFM Agresión del 1 de noviembre: http://www.youtube.com/watch?v=00ogOQq7ZSw Read more at www.religionenlibertad.com

 

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Subsídios para a compreensão do massacre no Rio

As informações disponíveis sobre o Massacre da Escola do Realengo são insuficientes para que se chegue a uma conclusão, mas dão pistas para que possamos ao menos imaginar algumas hipóteses que nelas se encaixem. Em primeiro lugar, é óbvio que o agente do massacre estava a ser alvo do proselitismo islâmico, mas não se pode afirmar que a ordem para o atentado partiu dos seus tutores. Porém, uma coisa é certa: o tipo era obviamente um mentecapto perigoso e a sua fixação pela violência, coisa que ele sempre exteriorizou, torna todos os que conviveram com este idiota em cúmplices, ainda que numa medida pequena, do crime. Como é possível que os seus mestres no Islão, que com ele conviveram tanto tempo e o conheceram melhor do que ninguém, não tenham reparado que o rapaz era um psicopata perigoso? Será pelo facto de que desejariam usá-lo futuramente para fins que se acomodam a este tipo de perfil? Não duvidaria disso, ainda mais por saber que nos últimos anos o terrorismo islâmico tem recorrido a deficientes mentais para levar a cabo a sua propaganda armada. Mas é possível que não tenham sido os islamistas que inspiraram o rapaz a praticar este acto, ou que o tenham feito em colaboração com outros interesses que visam o desarmamento de todos os cidadãos brasileiros cumpridores da lei. Uma semana antes do atentado, um perfil falso numa rede social atribuído ao deputado Jair Bolsonaro, um dos alvos a abater pelos esquerdistas brasileiros, anunciou numa discussão qualquer sobre o "bullying" que um massacre semelhante ao atentado de Columbine aconteceria no Brasil. Mais estranha foi a reacção imediata dos esquerdistas no Brasil, que já conseguiram até marcar um novo referendo sobre o porte de armas. A coordenação da acção de todas as associações envolvidas na campanha desarmamentista no Brasil, a força com que ela foi despoletada e a coincidência disso tudo com uma onda de perseguição ao deputado mais estridente na defesa do direito à auto-defesa, o senhor Jair Bolsonaro, para além da rapidez com que um novo referendo sobre o porte de armas foi aprovado e a pressa em fazê-lo (3 meses), o que indica a vontade expressa de se aproveitar os cadáveres ainda quentes das vítimas desse crime para induzir o voto dos fracos de espírito à aceitação da proibição da auto-defesa, são elementos que ninguém poderá deixar de ter em mente ao analisar o que se passou no Rio de Janeiro.

Perfil Falso de Bolsonaro Postou Ataque 7 Dias Antes Jair Bolsonaro dá entrevista polémica no CQC Atirador do Realengo mantinha no computador fotos com armas Em vídeo, atirador fala de razões para ataque a escola no Rio Novo vídeo divulgado pela polícia mostra que atirador da Escola do Realengo já planejava crime desde 2010 Trueoustspeak: Olavo de Carvalho (ouçam a partir do minuto 16) Ele falava em jogar um avião no Cristo Redentor, diz primo do autor do massacre de Realengo

P.S: Agradeço ao José Roldão pelas sugestões de artigos de jornais do Rio de Janeiro.

Justiça poética (6)

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Well, what’s one to expect while galavanting around Gaza teaming with fundamuslims. Dhimmis are pawns, tools to be used, whether in demonizing Israel or in getting some of your fellow terrorist thugs back from other terrorist thugs. KGS

Well, what’s one to expect while galavanting around Gaza teaming with fundamuslims. Dhimmis are pawns, tools to be used, whether in demonizing Israel or in getting some of your fellow terrorist thugs back from other terrorist thugs. KGS

Well, what’s one to expect while galavanting around Gaza teaming with fundamuslims. Dhimmis are pawns, tools to be used, whether in demonizing Israel or in getting some of your fellow terrorist thugs back from other terrorist thugs. KGS

Gazans Abduct Italian ISM Activist

by Gil Ronen and Gavriel Queenann Follow Israel news on and .

Salafist Muslims in Gaza have kidnapped Vittorio Arrigoni, an Italian member of the anti-Israel International Solidarity Movement (ISM), Bethlehem-based Ma’an News reported Thursday.

The kidnappers belong to A-Tawheed wal Jihad, a terror group of the Salafist Muslim stream. They have released a video showing Arrigoni bruised, tied and blindfolded, and text scrolling across the screen “threatens that he will die unless Hamas releases Salafist prisoners by 5 p.m. Friday.”

The organization wants Hamas to release all of the members of their organization who are currently jailed. Topping the list is a senior member of the group, Hisham al-Sa’adi.

Sources in Gaza told Voice of Israel state-run radio that Arrigoni has been living in Gaza for several years after arriving there on one of the Free Gaza boats.

Arrigoni writes a blog for for Guerrilla Radio and for communist newspaper Il Manifesto. During Israel’s Cast Lead counter terrorist offensive in Gaza, he wrote: “Israel has every right to laugh and sing, even while it massacres its neighbor. Palestinians are only asking to die a different death, one of old age.”

More here.

NOTE: Vittorio Utopia Arrigoni during happier times shouting down Israel with his Pali (at the time) friends.

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Pacifismo progressista em Espanha

Mas essencialmente igual por todo o lado.

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"A única igreja que ilumina é a que arde. A luta continua" Mensagens escritas na parede exterior de uma igreja.

"Ardereis como em 36"  Ameaça escrita na parede uma igreja, recordando os feitos dos ateus na Guerra Civil.

Panfleto " A única Igreja que ilumina é a que arde" , difundido pelas associações ateístas espanholas. O lema está a ser espalhado nas ruas:

"Esta é a nossa oferta",  reprodução deste cartaz:

...." assaltaremos as igrejas para vender as suas jóias e incendiar as cruzes. A única igreja que ilumina é a que arde"

«Somos uma frente ideológica para castigar exclusivamente a consciência católica. A "procissão ateia" percorrerá as ruínas das Escolas Pias, incendiadas pela Frente Anarquista Ibérica no início da Guerra Civil Espanhola. Acrescenta o porta-voz dos Ateos en lucha:  "Essa Igreja foi queimada pelo povo de Madrid, na revolta que houve contra a República; para nós é uma referência indispensável."  ( * )

Comentário

É preciso ser estúpido para acredtar que o "ateísmo por um mundo melhor", o inventor do terrorismo bombista suicida, é o caminho para a paz no mundo. Toda a ideologia que define um alvo como inimigo da humanidade e de um futuro de prosperidade global, implica a classificação desse inimigo como merecedor de violência.. É por isso que os ateus militantes portugueses ficam caladinhos que nem ratos perante esses crimes dos seus camaradas espanhóis. São só ateus a cometerem excessos, numa luta de legítima defesa contra a pior coisa à face da Terra. Como os poderiam condenar? Por mais crimes que um ateu cometa para mudar o mundo, eles estarão sempre legitimados. A religião fez sempre pior, e o fim da religião possibilitará o maior bem. Se o fanático ateu não acreditasse na sua crença por um mundo melhor como incapaz de produzir violência por ódio fanático ( seja fingindo que ele não existe, relativizando-o ou legitimando a violência em nome de outra coisa), não seria fanático. Read more at neoateismoportugues.blogspot.com

 

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Costa do Marfim: Ocidente apoia islão

E pela força instala no poder um muçulmano cuja candidatura fora recusada pelo Supremo Tribunal.
O Ocidente suicida-se.

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Ivory Coast Succumbs to Islam: A Most Recent Example of a Classic Jihad

Western powers aiding and abetting the global jihad? You ain’t seen nothing yet:

The Cote D’Ivorie is only one front in a Muslim drive to Islamize Africa. And Africa is only front in a Muslim drive to Islamize the world.

(Sultan Knish)

There is a civil war in the Ivory Coast between Muslims and Christians. Unsurprisingly the EU has chosen to back the Muslim side. France is using armed force to insure that the Muslims take over.

Islam came to the Ivory Coast via Berber slave traders. Now it is trying to take over with mass murder and the backing of the ‘international community’. The post-colonial Ivory Coast was a success story. But Muslim immigration has turned it into a nightmare.

The media narrative on the Cote D’Ivorie crisis is that Muslim thug Alassane Ouattarra is the legitimately elected leader of the country. But Alassane Ouattarra had a Birther problem of his own. Under Ivory Coast law, the president and his parents have to be native born. Alassane Ouattarra was born in the Ivory Coast, but his father wasn’t. That legally disqualified him from holding office. He tried for it anyway despite a Supreme Court ruling barring him.

Ouattarra tried to present forged documents, resulting in a warrant for his arrest. He ran for office yet again. But this time he brought large numbers of Muslim immigrants who were not legally qualified to vote to the polls. Numerically he won, but the invalid votes were thrown out by the Constitutional Council. The ‘international community’ chose to back Ouattarra, who had no legal right to even stand for office, and his illegal Muslim voters. Now they’re doing everything possible to put him in power.

Let’s be clear about what is going on here. Gbago is no saint– few African leaders are. But Alassane Ouattarra and his Muslim thugs are trying to turn the Ivory Coast into another Sudan filled with the bodies of Christians and Animists. Backing an Ouattarra takeover means backing another Muslim genocide against Christians and Animists.

Latest update:

French Forces Capture Gbagbo – Hand Him Over to Rebels in Ivory Coast

The Obama Administration has pushed for the replacement of Gbago with Ouattarra. The UN has used mostly unproven war crimes allegations, that smack of events in Yugoslavia, to conduct a war to put Ouattarra and his Muslim thugs in power. Meanwhile the UN did not intervene military when Muslims were engaged in genocide in Sudan. UN peacekeepers serve as Ouattara’s private bodyguard.

Despite all the lies about acting on behalf of Ivorians– the UN is acting on behalf of Muslims. On behalf of Ouattara and the Muslim immigrants drawn by the wealth of Côte d’Ivoire.

The numbers tell the tale. In 1957, Muslims barely made up 20 percent of the country. In the 90′s, they were already half the country. The boom has come from migrant workers. Many of whom were enlisted to vote for Ouattara.

This civil war hinges on the question of whether Muslim immigrants should be allowed to take over the Côte d’Ivoire. The UN says yes. Obama says yes. France says yes. But this is a preview of coming attractions for Europe and America as well.

An AOL News article makes the explicit connection

Have you ever heard of a once-prosperous nation, the envy of bordering countries, where the economy suddenly soured? And then issues of immigration and nationality surfaced — and even the birth record of a presidential candidate was questioned? “If you want to know how dangerous the birther movement is in the U.S., look at the Ivory Coast,” said Daniel Balint-Kurti, an Ivory Coast expert and former resident now with the London-based Global Witness organization.

Al-Jazeera began pushing the “We need to be paying more attention to the Ivory Coast” meme. And we’re paying attention to make the Muslims win. As usual.

Ouattara’s forces massacred a 1,000 Christians with no condemnation. All under the auspices of the UN.

And the body count continues to grow as Obama, Sarkozy and the UN are determined to let Ouattara turn the Ivory Coast into another Sudan.

Early reports suggested that more than 800 people, largely from the Gbagbo-supporting Gueré tribe, were killed in a single day at the sprawling Salesian Saint Teresa of the Child Jesus mission in Duekoue, 300 miles west of Abidjan towards the Liberian border. The attackers seem to have been largely soldiers descended from Burkina Faso immigrant Muslim families loyal to Ouattara.

These atrocities are not just happening on Obama’s watch– they are orchestrated by the thugs he supports.

Senator Inhofe has stepped up to the plate and called for hearings

“It is now clear, based on U.N. reports coming from Cote d’Ivoire, that mass killings have occurred at the hands of Alassane Ouattara,” Inhofe said. “This calls into question his legitimacy to lead that country. Ouattara is on a rampage, killing innocent civilians, and he must be stopped before this becomes another Rawanda. “The United States must call for an immediate ceasefire to prevent Ouattara and his rebel army from committing a mass slaughter of the Ivorians, especially the many youth with sticks and baseball bats, who are protecting Gbagbo at the presidential palace. “Based on the evidence I have seen, and having spoken with various dignitaries in Africa, I brought the issue of fraudulent elections in Cote d’Ivoire to the attention of Secretary of State Clinton on a couple of occasions spanning the past few months. I have called for the United States to support new elections there, but thus far, these efforts have received very little response or attention. Based on the news that Ouattara has murdered 1,000 people in Duekoue, I hope the U.S. will reconsider its position.

The Cote D’Ivorie is only one front in a Muslim drive to Islamize Africa. And Africa is only front in a Muslim drive to Islamize the world. Read more at sheikyermami.com

 

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Itália: mais protestos inflamados dos imigrantes árabes

Depois de uma igreja de ter sido queimada por imigrantes árabes em Lampedusa, agora os protestos inflamaram um edifício dos serviços de imigração italianos.
Dá mesmo vontade de não os repatriar... No fundo, são bons rapazes, desde que lhes façam a vontade. Se não...

Via Tundra Tabloids.

Descubra as diferenças (2)

Uma peça de teatro em cena no Reino Unido usa a iconografia cristã para a sua promoção. As autoridades religiosas de Inglaterra protestaram, sem consequências.
Não muito longe deste teatro, um outro amputou um texto clássico de Marlowe para não ofender os muçulmanos; e uma horda de sikhs exigiu que uma peça de teatro que consideravam ofensiva fosse retirada de cena, o que foi imediatamente feito.

O que é que um cristão há-de depreender de tudo isto: que os «artistas» e as autoridades políticas e de segurança não querem saber da sensibilidade religiosa, pelo menos da das pessoas que, à partida, não estão dispostas a usar a violência como meio de protesto.
O que é que um cristão há-de aprender de tudo isto: que, perante a cobardia e incompetência das autoridades políticas e de segurança dos países apóstatas do cristianismo, só há uma maneira de fazer valer as suas razões: a violência.
Será que os cristãos vão começar a agir de acordo com um raciocínio deste tipo? Por quanto tempo mais aceitarão impassivamente ver os seus símbolos profanados e a sua sensibilidade religiosa desprezada, enquanto os preceitos de outras religiões são defendidos pelas autoridades?

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'Tis Pity She's a Whore - the Virgin Mary?

This is the poster designed to promote John Ford's 1633 play 'Tis Pity She's a Whore, which is being staged at the West Yorkshire Playhouse. It has been criticised by the Roman Catholic Diocese of Leeds for using the image of the Virgin Mary with Christ. Indeed, it seems particularly provocatively timed to be displayed during Holy Week and on the run-up to Easter Sunday. John Grady, from the diocese, described it as 'crass' and a 'marketing stunt'. His Grace is a little puzzled. The play is about Annabella and Giovanni, a brother and sister who involve themselves in an erotic, incestuous relationship in a corrupt and violent Italy. They pursue their illicit passions to the play's dark denoument. Quite what that has to do with Jesus, Mary, Joseph and the donkey is completely beyond His Grace, other than that it's set in Italy and the play has a religious element, just as virtually all of them tended to during that era. His Grace would simply wish to draw the attention of his readers and communicants to a performance of Christopher Marlowe’s Tamburlaine the Great in 2005 at the Barbican Theatre. The text, as written, demands the burning of the Qur'an on-stage with quite few cursings addressed to Mohammed. But the offending sections were cut so the audience did not hear Tamburlaine say that the Prophet was ‘not worthy to be worshipped’ or that he ‘remains in hell’. The artistic director, Simon Reade, said that such phrases ‘would have unnecessarily raised the hackles of a significant proportion of one of the world’s great religions’. This great text was bowdlerised, essentially on ‘health and safety’ grounds. And let us not think that theatres are attuned only to the sensitivities of Muslims: in the same year, some 400 members of the Sikh community descended on the Birmingham Repertory Theatre to demand the play Behzti (‘dishonour’) be cancelled because it caused them offence. The theatre duly obliged. Christians will not, of course, descend upon the West Yorkshire Playhouse, and the theatre won't take a blind bit of notice of anything muttered by the Roman Catholic Diocese of Leeds. Instead, those who designed the poster will glory in a stunningly effective advertising campaign which has spread the length and breadth of the country without them spending an extra penny. If (as, sadly, it appears) the theatres are once again to be censored by the Lord Chamberlain of equality and diversity, why is Christianity subsumed to what many may consider to be alien religions and foreign faiths? Read more at archbishop-cranmer.blogspot.com

 

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Descubra as diferenças

Uma Bíblia é profanada publicamente numa exposição de «arte» contemporânea em Glasgow; um Alcorão é queimado no interior de uma garagem no País de Gales. Um e outro caso tiveram lugar no Reino Unido.

O que faz a polícia em relação à profanação da Bíblia? Nada. (Provavelmente, ainda bem: as contas far-se-ão mais tarde e a polícia tem mais que fazer).
O que faz a polícia na segunda situação? Prende o profanador do Alcorão que terá que responder em tribunal pelos seus actos.

Não julgo que o facto do profanador da Bíblia ser artista e o do Alcorão do British National Party deva constituir agravante para o o julgamento do crime cometido, se é que foi cometido algum crime.

NB: não tenho qualquer simpatia, antes pelo contrário, pelo BNP. A filiação partidária, porém, é irrelevante para o caso.

Nota final: as autoridades britânicas comportam-se como se a xariá já fosse a lei do reino: zelam pelo respeito pelo Alcorão. Ou terão medo da fúria islâmica? Se têm medo agora que os muçulmanos são «apenas» à volta do 2,4 milhões, o que virá a acontecer perante o aumento do seu número?

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BNP member arrested for burning the Qur'an in his own garage

Spot the difference.

On the left is a copy of the Bible, desecrated (at the taxpayer's expense) by Glasgow's Gallery of Modern Art. On the right is a copy of the Qur'an, allegedly burned in the garage of BNP member Sion Owens (at his own expense). Contrast the response of the police over this man's decision to burn a copy of the Qur'an with their complete indifference to the desecration of the Bible. The response to that 'exhibit' was measured, but the offence to many Christians was no less palpable. But Sion Owens has been arrested under the Public Order Act. Since when has it been possible to commit a public order offence in the privacy of one's own garage? The Home Office is reported to have ‘absolutely condemned’ the book-burning incident. A statement said: ‘It is fundamentally offensive to the values of our pluralist and tolerant society.’ Curious, that. For there are some who would say precisely the same about the Qur'an. Indeed, Dr Richard Dawkins might even say it of the Bible. The state permits freedom of artistic expression, and the Bible is considered fair game. One cannot coerce the non-believer to revere that to which he or she is completely indifferent and, in an increasingly post-Christian and secular context, the Bible is perhaps no more sacred than the latest Harry Potter book. But we are reminded time and again that the burning of the Qur'an is one of the most offensive acts to Muslims that could be imagined. Certainly, it is sacred to many millions, who assiduously wash even before touching it and keep it on the very top shelf in a place of supreme honour: they take the word of Allah very seriously indeed. And yet, for millions more non-Mulsims, it is nothing but a book, and for some of these millions, a vile book indeed. Certainly - how shall His Grace put it? - not everyone agrees that it is 'God's guidance' on any matter whatsoever. In the UK, there is now pressure even upon public libraries to set aside the Dewy Decimal Classification and place the Qur'an on the top shelf. His Grace has said many times that he is not one to condone the burning of books; that is, unless he is cold and has run out of logs. And he certainly would never condone causing gratuitous offence. But there is an emerging state coercion here which is moving perilously close to the need for an 'I am Spartacus' moment: not, in any sense, either to support the odious BNP or to cause offence to Muslims; but to stick two fingers up to the ubiquitous, illiberal totalitarianism which denies freedom of expression by negating the right to offend against the supposed sensibilities of minorities. The doctrine of the state is compelling respect and enforcing reverence for that which the majority may consider profane. That is not only an offence against democracy: it is an offence against the conscience and a negation of the religious liberties for which (inter alia) His Grace laid down his life. Read more at archbishop-cranmer.blogspot.com

 

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Hamas dispara de zonas civis

Nada disto é novo, mas as provas confirmam o que já se sabia: os terroristas palestinianos disparam os seus projécteis semi-artesanais (e, mais recentemente, não tão artesanais, graças à «ajuda humanitária» proveniente de diversos países islâmicos, com o Irão à cabeça, e com a nova situação política no Egipto a tornar a fronteira sul de Gaza mais permeável), os terroristas palestinianos, dizia, disparam os seus projécteis a partir de zonas residenciais, o que dá origem a situações de vantagem para os terroristas qualquer que seja a opção dos israelitas: se não retaliam, os terroristas continuam a disparar; se os israelitas retaliam, cai-lhes a opinião pública internacional em cima, porque atacaram áreas residenciais.

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Video: Gaza rockets fired from civilian centers

(Video) Hamas' military wing releases videos showing Qassam rockets being fired from residential areas confirming IDF claims

Elior Levy

Published:  04.12.11, 17:24 / Israel News

VIDEO - Videos uploaded to the World Wide Web by members of Izz al-Din al-Qassam, Hamas' military wing, show the firing of rockets from civilian centers in the Gaza Strip thereby confirming IDF claims.   The videos clearly show Qassam rockets being fired from civilian centers such as mosques and near civilian vehicles.   Gaza terror cells choose to fire from urban areas knowing that the Israel Defense Forces refrain from intercepting them for fear of hurting civilians. The killing of civilians in Gaza also serves the terrorists' purposes who claim Israel is committing war crimes in Gaza.

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Watch the firing of Qassams from the heart of residential area

The terror groups have for the large part refrained from presenting documentation of firing carried out from urban areas so as not to play into the hands of Israeli PR.   Criticism against attacks from residential areas has been heard inside Gaza as well. Gaza police spokesman Aiman Batnigi warned the firing squads last weekend against operating inside or near to civilian centers after one attack left several Palestinians dead.   Last Friday, a mother and her daughter and one other man were killed in one of the IDF's strikes in Gaza after mortar shells were fired from the heart of a residential area.

The number of rocket attacks on Israel has decreased considerably since the weekend, which saw dozens of mortar shells and rockets fired from the Gaza Strip at Israel's south.

Qassam near house

No mortar shells or rockets were fired in the last 48 hours apart from one Qassam rocket which hit the Hof Ashkelon Regional Council on Sunday. The IDF did not strike Gaza during this time.   A senior Palestinian source claimed Monday that Israel and the terror groups had reached an unwritten agreement for a state of calm. Read more at www.ynetnews.com

 

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