No Franquistão, respeitinho pelo islão

Elisabeth Sabbatisch-Wolff: julgamento em curso

Vous avez pu découvrir lors des Assises Internationales sur l'Islamisation à Paris le 18 Décembre. Cette fille de diplomate autrichienne subit actuellement un procès pour avir osé parler de l'islam, de sa nature et de ses textes fondamentaux.

Comme Geert Wilders et de nombreux autres avant elle, Elisabeth Sabbatisch-Wolff est victime de la tentative délirante d'une partie de nos élites pour faire taire ceux qui posent ouvertement les questions que tout le monde aurait dû se poser il y a bien longtemps à propos de l'islam, avant qu'il se répande de manière incontrôlée dans tous nos pays.

Mais Elisabeth Sabbatish-Wolff ne fait pas partie de ceux qui courbent l'échine face à la menace et, comme Geert Wilders, elle profite de cette mascarade de justice pour étaler au grand jour la vérité sur l'islam !

Quelle plus parfaite illustration de ce que va être 2011, l'année internationale de la vérité sur l'islam ?

VV&D s'associe à d'autres blogs européens pour porter la voix d'Elisabeth, nous allons participer à la retransmission en direct du procès, le 18 Janvier 2011

Un "live blogging" (blogging en direct) va être publié sur Save free speech, le site de soutien à Elisabeth ansi que sur Tundra Tabloïd.

Il y aura des photos, des commentaires de notre correspondant dans la salle et un résumé de l'audience au fur et à mesure du déroulement du procès. VV&D va assurer la traduction en français de cet évènement.
Pour ceux qui ne connaissent pas encore Elisabeth, la voici lors des Assises à Paris:

Vous avez pu découvrir Elisabeth Sabbatisch-Wolff lors des Assises Internationales sur l'Islamisation à Paris le 18 Décembre. Cette fille de diplomate autrichienne subit actuellement un procès pour avir osé parler de l'islam, de sa nature et de ses textes fondamentaux.

Comme Geert Wilders et de nombreux autres avant elle, ele est victime de la tentative délirante d'une partie de nos élites pour faire taire ceux qui posent ouvertement les questions que tout le monde aurait dû se poser il y a bien longtemps à propos de l'islam, avant qu'il se répande de manière incontrôlée dans tous nos pays.

Mais Elisabeth Sabbatish-Wolff ne fait pas partie de ceux qui courbent l'échine face à la menace et, comme Geert Wilders, elle profite de cette mascarade de justice pour étaler au grand jour la vérité sur l'islam !

Quelle plus parfaite illustration de ce que va être 2011, l'année internationale de la vérité sur l'islam ?

VV&D s'associe à d'autres blogs européens pour porter la voix d'Elisabeth, nous allons participer à la retransmission en direct du procès, le 18 Janvier 2011

Un "live blogging" (blogging en direct) va être publié sur Save free speech, le site de soutien à Elisabeth ansi que sur Tundra Tabloïd.

Il y aura des photos, des commentaires de notre correspondant dans la salle et un résumé de l'audience au fur et à mesure du déroulement du procès. VV&D va assurer la traduction en français de cet évènement.

Pour ceux qui ne connaissent pas encore Elisabeth, la voici lors des Assises à Paris:


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França: colunista réu por associar crime e raça

Apesar de estatisticamente ser verdade.

Acompanhe o processo no blogue dos fãs de Eric Zemour.

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An article at François Desouche reviews the story of journalist Eric Zemmour's comments about race and crime, a media event from March 2010 that led to a trial for defamation and racial discrimination. The trial is now in session. The comment that may cost Zemmour some money, if not his personal freedom was:

French immigrants are more closely monitored than others because most drug dealers are blacks or Arabs... It's a fact.

Another comment he had made earlier may also cost him:

Employers have the right to refuse Arabs or blacks.

Eric Zemmour

Le Monde posted the following:

SOS-Racism, an anti-racism association, was the first to initiate a lawsuit against the "polemicist".

I have kept the word "polemicist" used by Le Monde, and placed it in quotes, because it does not define Zemmour properly. He simply presents a more realistic point of view, and ipso facto enters into a confrontation. A polemicist is defined as someone who aggressively creates controversy.

According to SOS-Racism, Eric Zemmour's remarks tend to "assimilate the origins of people with criminality," a type of discrimination that carries a criminal sanction. Among the other plaintiffs are MRAP (Movement against Racism and for Friendship among Peoples), LICRA (International League against Racism and Anti-Semitism), UEJF (Union of Jewish Students of France) and J'accuse. Eric Zemmour should be present. He is calling a number of witnesses including deputy Claude Goasguen, journalist Eric Naulleau and Robert Menard, the former general secretary of Reporters Without Borders.

Last March, in a long letter addressed to the president of LICRA, Eric Zemmour said he was sorry his remarks had upset some people, but he stood by them. Eric Zemmour had been supported by the prosecutor (avocat général) of the Paris appeals court, Philippe Bilger, who in turn was summoned to explain himself to the Paris district attorney (procureur général) (...) In a blog entry dated March 17, 2010, Philippe Bilger wrote:

All blacks and Arabs are not drug dealers, but many drug dealers are blacks or Arabs."

He spoke of statistics that attempt "to cover up what is staring you right in the face" and of "censorship that forbids one to clearly broach such subjects.

An Asian association, the JADF (Young Asians of France) has thrown their full support behind Eric Zemmour, as reported by Le Post:

The JADF considers that the anti-racist "associations" should instead revolt against the offenses and unacceptable insults, such as "f... France", and the discriminatory and violent behavior against certain religions. These anti-racist "associations" showed no feelings toward the Chinese community of Paris. (...) Mr. Zemmour is a scapegoat , a man who kept his freedom of speech and one cannot but respect him for that. France gives her children, at least those who deserve it, the means to succeed without playing the pity and fear card. The JADF fully supports Mr. Zemmour and hopes to demonstrate that one can perhaps have skin of a different color, be born somewhere other than France, love one's country, and still have an objective vision like that of Mr. Zemmour.

This is a shortened version of a long article on the Zemmour trial. The full version can be read at GalliaWatch Read more at www.brusselsjournal.com

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Sondagem: «A ocupação islâmica das ruas de França é semelhante à ocupação nacional-socialista?»

Pela primeira vez aqui no blogue, tomamos a iniciativa de fazer uma sondagem de opinião, propondo aos nosso leitores que respondam à seguinte questão: «A ocupação islâmica das ruas de França é semelhante à ocupação nacional-socialista?».
A questão surge na sequência de declarações de Marine Le Pen apontando a suposta semelhança:

«(...) [I]l y a eu des prières sur la voie publique (...) maintenant il y a dix ou quinze endroits où de manière régulière un certain nombre de personnes viennent pour accaparer les territoires. (...) Je suis désolée, mais (...) s'il s'agit de parler d'occupation, on pourrait en parler, pour le coup, parce que ça c'est une occupation du territoire. Certes y'a pas de blindés, y'a pas de soldats, mais c'est une occupation tout de même et elle pèse sur les habitants. (...) Je réitère qu'un certain nombre de territoires, de plus en plus nombreux, sont soumis à des lois religieuses qui se substituent aux lois de la République. Oui, il y a occupation et il y a occupation illégale».

 A sondagem, já em curso ― acessível na barra da direita do blogue, imediatamente sob a imagem do padroeiro do blogue ―, termina no final deste ano.

Responda e divulgue.

Advertência: a divulgação destas notícias e a realização da sondagem não constituem declaração de concordância com as opiniões expressas. No caso concreto, demarco-me pessoalmente da linha política da Front National, mas julgo proveitoso reflectir sobre a questão levantada. A experiência demonstra que, quando os políticos supostamente respeitáveis se recusam a encarar os problemas de frente, os populistas agarram a oportunidade. Não se lho deve permitir. Fazê-lo, far-nos-ia correr o risco de que colocar a questão fora do debate sério e civilizado. Adiar uma questão como esta da ocupação islâmica, pode sair-nos muito caro: quanto mais tarde reagirmos, mais violento será o confronto.
Citemos Churchill, a propósito, justamente, do avanço do nacional-socialismo:

«If you will not fight for right when you can easily win without blood shed; if you will not fight when your victory is sure and not too costly; you may come to the moment when you will have to fight with all the odds against you and only a precarious chance of survival. There may even be a worse case: you may have to fight when there is no hope of victory, because it is better to perish than to live as slaves.»

The Second World War, Volume I : The Gathering Storm (1948) Chapter 19

Marine Le Pen denuncia a realidade dos açougues muçulmanos

Em absoluta discordância com a Front National na maioria das matérias, sou forçado a reconhecer que são dos poucos que têm coragem para abordar certos assuntos, neste caso, de quebrar o cordão sanitário que põe os muçulmanos a salvo do escrutínio das suas práticas religiosas.

Não são só os animais que são submetidos pelos soldados de Alá a tratamento desnecessariamente cruel: também os trabalhadores não-muçulmanos são descriminados por razões religiosas no negócio halal.

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La hija de Jean-Marie Le Pen, Marine, ha arremetido con fuerza contra las carnicerías musulmanas que inavaden Francia, y ha puesto sobre la mesa la discriminación en la contratación de trabajadores ya que los no musulmanes no pueden tocar la carne halal.

Marine Le Pen, la hija del histórico político francés y candidata a su sucesión, ha abierto una guerra contra las carnicerías musulmanas, ya que estas discriminan a los trabajadores no musulmanes porque “los no musulmanes no pueden tocar la carne ‘halal’”.

“En una carnicería ‘halal’ solo pueden trabajar musulmanes porque de lo contrario harían impura la carne para los musulmanes”, agregó.

El animal debe estar mirando a La Meca y sin que éste haya sido previamente anestesiado de ninguna forma debe ser degollado por un musulmán, que antes de hacerlo pronuncia el nombre de Alá.

El negocio crece, con la participación de un creciente número de grandes superficies, sabedoras del potencial de un mercado de seis millones de musulmanes y 5.500 millones de euros anuales. Read more at www.minutodigital.com

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Resistência pacífica à islamização da França

Em Espanha, não há muito tempo, num lugar «de cujo nome não me quero recordar», um grupo de cidadãos enterrou a carcaça de um porco no terreno oferecido (!) pela autarquia à comunidade islâmica, a fim de que lá fosse construída uma mesquita. O local ficou impuro para os muçulmanos e o projecto foi abortado.

Um pequeno gesto semelhante:

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French Defense League suggests community action

In this new video by the French Defence League, they suggest direct community action. I don’t know who these guys are but it’s always good to see people in Europe actually doing something to remind the political elites that their plans for an utter and complete transformation of their culture, people and lifestyles cannot be accomplished without at least some token opposition.

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Muçulmanos tentam impor as suas normas nas escolas cristãs

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by David J. Rusin  •  Nov 26, 2010 at 11:28 am

As Muslim enrollment increases at Christian schools, especially in Europe, so too does interfaith conflict at such institutions. A recent piece in Le Figaro highlights the stresses placed on French Catholic schools in particular. For example, the report describes how one had set up a crib for Advent, but "a Muslim parent demanded its removal, saying 'a Muslim cannot hear that Jesus is the Son of God.'" At another, Muslims walked all over a well-intentioned but hapless administrator:

A headmistress … offered Muslim students a room in which to pray and to help them avoid being caught in rain in the school courtyard. The students have turned it into a prayer room and invite other people who have nothing to do with the school to pray with them. Since then the director has been unable to use this space for other activities.

Of course, Christian schools also share many of the challenges faced by secular ones, such as students refusing to swim during Ramadan due to fear of swallowing water (an old standard). No word from Le Figaro on whether Muslims in French Catholic schools respond to lessons on evolution or the Holocaust any more positively than their public school counterparts do.

A 2008 New York Times article explains that France's hijab ban in state-run classes has pushed Muslims to Catholic schools, which are not bound by this law and must accept students of all faiths to qualify for subsidies. Yet even the less critical Times piece could not ignore the ensuing cultural friction. For example, it relates the story of one Catholic school's headmaster who, after a series of accommodations, finally had to "put his foot down when students asked to remove the crucifix in a classroom they wanted for communal prayers during Ramadan."

Christian schools elsewhere are caught in a similar cycle. NIS News reported in 2008 that "two Amsterdam secondary schools with a Christian basis are to close during [Eid al-Fitr] to accede to their Muslim pupils." A year later, a Dutch Catholic elementary school with a handful of Muslims was planning to serve halal food at a Christmas meal, but officials reversed course following parental outrage. In the UK, bishops have recommended that Catholic schools include prayer rooms and washing facilities for Muslims. The Times of London has also noted that at least one Muslim-heavy Church of England school "no longer observes the requirement to have an act of daily collective worship that is 'consistently and recognizably Christian.'"

Showing more backbone, Catholic schools in Ireland have banned niqabs for pupils, while an English one recently barred a face-covering visitor. The board of Trinity University in Texas, which is affiliated with the Presbyterian Church, also earns credit for resisting demands, initially driven by Muslim students, to remove the phrase "In the Year of Our Lord" from diplomas.

Overall, the situation in many Christian schools resembles David Solway's analogy of the West's multicultural experiment: you welcome a guest into your home, only to watch him "introduce a new set of house rules which you, the proprietor, are expected to abide by." But who really deserves greater blame here: the pushy guest or the owner who is too timid to stand his ground? Read more at www.islamist-watch.org

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Islamofobia: delito de opinião

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Nous assistons à la fabrication planétaire d’un nouveau délit d’opinion, analogue à ce qui se faisait jadis dans l’Union soviétique contre les ennemis du peuple.

Forgé par les intégristes iraniens à la fin des années 70 pour contrer les féministes américaines, le terme d’«islamophobie», calqué sur celui de xénophobie, a pour but de faire de l’islam un objet intouchable sous peine d’être accusé de racisme. Cette création, digne des propagandes totalitaires, entretient une confusion délibérée entre une religion, système de piété spécifique, et les fidèles de toutes origines qui y adhèrent. Or une confession n’est pas une race, pas plus que ne l’est une idéologie séculière : l’islam, comme le christianisme, est révéré par des Arabes, des Africains, des Asiatiques, des Européens, de même que des hommes de tous pays sont ou ont été marxistes, libéraux, anarchistes. Jusqu’à preuve du contraire, on a le droit, dans un régime démocratique, de juger les religions mensongères et rétrogrades et de ne pas les aimer. Se méfier de l’islam comme on a pu en d’autres temps se méfier du catholicisme, juger inquiétant son prosélytisme agressif, sa prétention à la vérité unique, son penchant sacrificiel, c’est manifester un sentiment qu’on estimera légitime ou absurde, ce n’est pas faire preuve de racisme. Faut-il parler de «libéralophobie» ou de «socialistophobie» parce qu’on est contre le règne du marché ou la redistribution des richesses ? Ou faut-il rétablir le délit de blasphème, aboli en 1791 par la Révolution, comme le réclame chaque année l’Organisation de la conférence islamique ainsi qu’en France, en 2006, un député UMP, Jean-Marc Roubaud, soucieux de punir tout ce qui bafoue ou calomnie «les sentiments religieux d’une communauté ou d’un Etat quel qu’il soit». Le pari des sociétés ouvertes, c’est de concilier la coexistence pacifique des grandes croyances avec le droit à la libre expression. La liberté de culte est garantie et la liberté de critiquer les cultes également. Les Français, échaudés par des siècles de domination cléricale, souhaitent un affichage discret des croyances. Réclamer des droits séparés pour telle ou telle communauté, imposer de strictes limites à l’examen des dogmes nous ramènerait directement à l’Ancien Régime. Le terme d’islamophobie remplit plusieurs fonctions : nier pour mieux la légitimer la réalité d’une offensive intégriste en Europe, attaquer la laïcité en l’assimilant à un nouveau fondamentalisme. Mais surtout faire taire les musulmans qui osent remettre le Coran en cause, en appellent à l’égalité entre les sexes, au droit à l’apostasie et aspirent à pratiquer paisiblement leur foi sans subir le diktat de doctrinaires ou de barbus. Il faut donc stigmatiser ces jeunes filles qui refusent le voile, souhaitent marcher sans honte, tête nue, dans la rue, foudroyer ces Français, ces Allemands, ces Anglais d’origine maghrébine, turque, africaine, algérienne qui réclament le droit à l’indifférence religieuse, le droit de ne pas croire en Dieu, de ne pas jeûner pendant le ramadan. Il faut les désigner, ces renégats, à la vindicte de leurs coreligionnaires, les faire taire pour bloquer tout espoir d’une mutation chez les fidèles du Prophète (en France et de façon révélatrice, c’est un «Collectif contre l’islamophobie» qui soutient juridiquement les femmes verbalisées pour port du voile intégral). Nous assistons à la fabrication planétaire d’un nouveau délit d’opinion, analogue à ce qui se faisait jadis dans l’Union soviétique contre les ennemis du peuple. Et ce avec l’onction des médias et des pouvoirs publics. Notre président lui-même, jamais en retard d’une bourde, n’a-t-il pas comparé l’islamophobie à l’antisémitisme ? L’erreur est tragique : le racisme s’attaque aux personnes en tant qu’elles sont coupables d’être ce qu’elles sont, le Noir, l’Arabe, le Juif, le Blanc. L’esprit critique, à l’inverse, porte sur les vérités révélées, les écritures toujours susceptibles d’exégèses, de transformations. Cette confusion a pour objet de déplacer la question religieuse du plan intellectuel au plan pénal, toute objection ou moquerie étant passible de poursuites. Quant aux profanations de tombes, de lieux de culte, si elles relèvent évidemment des tribunaux, elles touchent dans leur immense majorité en France les cimetières ou églises chrétiennes (1). On s’en veut de le rappeler : de tous les monothéismes, c’est le christianisme qui est aujourd’hui le plus persécuté dans le monde, surtout dans les pays musulmans, Algérie, Irak, Egypte entre autres. Il est plus facile d’être musulman à Londres, New York ou Paris que protestant, catholique au Moyen-Orient ou en Afrique du Nord. Mais le vocable de «christianophobie» ne prend pas et c’est heureux. Imagine-t-on la Saint-Barthélemy condamnée par nos ancêtres sous l’angle de la discrimination plutôt que du fanatisme religieux ? Il est des mots qui contribuent à infecter la langue, à en obscurcir le sens. «Islamophobie» fait partie de ces termes à bannir d’urgence du vocabulaire. Source : Libération

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Eurábia: numa rua perto de si

Antevisão de um futuro próximo, se continuarmos de braços cruzados.

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« Rue de la Polygamie », « Rue de la Charia », « Place Allah-Akbar », « Avenue du Halal impératif », « Place Mort aux infidèles » : les habitants de Rezé, dans la banlieue Sud de Nantes, ont eu la surprise hier matin de découvrir que les voies de leur ville avaient été rebaptisées.

L’opération, qui n’a pas été revendiquée, intervient dans la ville où réside le très médiatique Lies Hebbadj, le présumé « polygame de fait », plusieurs fois mis en examen et qui vient d’être condamné à 700 euros d’amende pour abus de confiance.

Alors qu’il était président de l’association culturelle musulmane de Rezé (ACMR) Lies Hebbadj avait pris contact avec la ville de Rezé pour demander la construction d’une mosquée. « Je n’ai aucune opposition sur le principe… » avait déclaré à l’époque le Maire socialiste de Rezé, Gilles Retière. Un avis qui manifestement n’a pas été du goût de tous les Rezéens.

Novopress.info, 2010, Dépêches libres de copie et diffusion sous réserve de mention de la source d’origine [http://breizh.novopress.info/] Read more at www.bivouac-id.com

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Um comentário à entrada anterior

A qual dá conta da constituição de uma Liga de Defesa da França (LDF) que se propõe fazer cumprir a lei francesa no que diz respeito à proibição de ocupar a via pública sem autorização das autoridade, coisa que alguns muçulmanos fazem semanalmente em vários locais de França. Queixam-se que não têm mesquitas suficientes (dá vontade de os mandar de volta para a terra deles: qualquer pessoas que tenha ido a países muçulmanos ter-se-á dado conta de que há mais mesquitas que mercados); e querem construí-las com dinheiros do tesouro francês!

O comentador prevê sarilhos, se realmente os membro da LDF concretizarem as suas intenções.

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A significant event in France.

The French Defence League, clearly an offshoot of the EDL or English Defence League, has issued a direct statement of intent to stop the regular shows of Muslim primacy in the Barbes district in France.

This means that large groups of organized vigilantes are doing something which as far as I know is unprecedented although perhaps not in the American West.

They are planning to actually enforce important laws against invaders and risk the wrath of the state itself for doing the job the state has chosen to consciously and deliberately neglect and ignore. One law specifically mentioned is the law of separation of church and state, the one mentioned is of 1905.

Other more banal laws might be the ones that guarantee French citizens reasonable access to their own roads and highways and access to and from their own homes, which Muslims have been blocking for years now with the flimsy excuse that they need to pray just then and there and for that amount of time.

The state will now likely take direct and harsh action against the LDF while ignoring the law breakers of the Muslim community, exactly as the British government is doing against the EDL and Tommy Robinson while actually financing various radical groups, in the case of Tower Hamlets, hundreds of millions of pounds sterling.

I predict this will be a volatile situation for any nation.

Eeyore for Vlad Read more at vladtepesblog.com

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Ligue de Défense Française diz "basta"!

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A COMMUNIQUÉ FROM THE FRENCH DEFENSE LEAGUE LDF: NO MORE MUSLIM STREET PRAYING

There’s a video released by the LDF, but there isn’t any subtitles to it as of yet, so the Tundra Tabloids publishes the translated transcript to the release, and the video when it’s subtitled. It sounds very serious, the LDF is taking a no nonsense approach to the Muslims commandeering the streets of France to show their political weight. Under French law, such taking over the streets for religious display is forbidden. KGS

Communiqué from the LDF: Warning to Muslims who believe that the public space can be invaded without consequences. For a number of years, certain of you muslim gentlemen dare to regularly occupy the public space for your prayers. This occupation, as you well know, is illegal, and is, as we well know, a provocation and a demonstration of force designed to show your domination in certain parts of France and your contempt for our laws and the secular nature of our country. These politico-cultural demonstrations are in defiance of our institutions and our culture, they put our territorial integrity under pressure with the aim of forcing the construction of mosques, which are often financed by the money of non-muslims who then find themselves victims of gigantic rackets in which our elected officials are complicit. Muslim militias and certain muslims totally illegally block the streets to non-muslims, preventing the citizens and residents from circulating, returning home or leaving their houses and the mayors say nothing, the police say nothing, the State says nothing. Thus it remains for the French Nation, to the citizens themselves to take over because all their representatives have spinelessly bent over in the face of intimidation. The message sent out by the French nation to the “praying” is clear: Stop praying immediately on the public highway, it is illegal. Pray elsewhere, or don’t pray, we couldn’t care less about that. Nothing gives you the right to occupy our streets, you must respect our laws. You are extremely lucky that the French (of all confessions and origins) are so patient and indulgent with you but in the face of your arrogant provocations, one day the limit will be reached. Then there will no longer be time to whine about discrimination. You will have been the sole cause of your inevitable future troubles if you continue to defy our laws. Who sows the wind reaps the storm. Stop sowing discord in France, stop occupying our streets and our towns with your inopportune prayers. (1) For example: the Mayor of Paris, Bertrand Delanoë , under muslim pressure spend 20 million Euros of taxpayer money to finance a muslim “cultural centre/mosque” in direct defiance of the law of 1905 which forbids this sort of financing.

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Profanação e vandalismo contra igreja católica

Enquanto os sacerdotes católicos continuam a não vislumbrar qualquer relação entre actos de vandalismo e profanação contra igrejas e a doutrina islâmica, os clérigos muçulmanos vão continuando o seu jogo duplo: enquanto dentro das mesquitas e madrassas lêem o Alcorão (cheio de referências depreciativas e de incitamento ao ódio contra cristãos e judeus, já para não falar dos politeístas e dos ateus) e ensinam os muçulmanos a imitar o profeta Mafoma (o qual, entre outros mimos, jurou expulsar os judeus e os cristãos da Península Arábica), para fora da comunidade lançam apelos de paz e de respeito pelas "religiões do livro".
Enquanto os não-muçulmanos não estudarem a doutrina muçulmana, o islão terá vantagem, podendo continuar com a taqiyya e dizendo que estes actos nada têm a ver com a sua doutrina, uma flagrante falsidade.

Não deixe de ler a entrada: Profanação e agressões contra católicos durante a missa

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Comme nous le relations hier, des actes de vandalisme à l’encontre de l’église Saint-Jean et des menaces proférées envers les fidèles ont été dénoncées mercredi par le curé de la paroisse, le père Gabriel. Celui-ci sera reçu en mairie ce lundi à 8 h 30 avec au programme la constitution d’un groupe de travail autour de la sécurité du lieu. Concernant le signalement des faits, il semblerait qu’aucun courrier n’ait été transmis de la paroisse à la Ville. De plus, la plainte déposée par le père Gabriel au commissariat, où l’on a considéré qu’il s’agissait d’incivilité, n’aurait pas été transmise non plus aux élus concernés. Un faisceau de manquement qui amène la réaction de Monseigneur Cattenoz, archevêque du diocèse d’Avignon. Réaction que nous avons sollicitée. Interview.

-Les actes répertoriés sont-ils pour vous de l’incivilité ou de la profanation?

« Je constate qu’il y a eu, il y a quelques années, un incendie à l’Eglise Jean XXIII sur la rocade, une tentative d’incendie à l’église Saint-Jean et depuis deux ou trois ans des vols répétés de vases sacrés dans nos églises. J’ai demandé la création, comme à Marseille, d’un regroupement des chefs religieux pour apporter une parole unie d’apaisement. Et devant ce qu’il s’est passé à Saint-Jean, je vais inviter les chefs religieux juifs et musulmans à nous rencontrer dès le début du mois de décembre pour nous entendre ».

- Mais vous ne répondez pas à la question. Ces agissements sont-ils pour vous la démonstration d’une tension interreligions?

« Sur le plan de la sécurité autour de nos églises, j’avoue que je suis un peu inquiet. Je pense qu’il faut distinguer des petits voyous qui font les idiots dans les églises et de véritables actes de malveillance. Je suis heureux de lire (ndlr dans la Provence) que Mohamed Moussaoui, président du Conseil français du culte musulman (CFCM), condamne fermement ces agissements et demande que les gens qui ont fait ça soit sanctionnés. Le racisme est inadmissible, quelque soit la religion, nous devons être, les uns et les autres, des artisans de paix. Il ne s’agit pas de crier aux tensions mais il me parait intolérable qu’on tague une église, comme une mosquée ou une synagogue. Mais je constate que lorsqu’on tague une mosquée, le président de la République se déplace… Ici je trouve qu’on réagit… mollement »

- Avez-vous le sentiment qu’à Avignon ou en Vaucluse il existe des tensions entre communautés chrétiennes et musulmanes?

« Lorsqu’il y en a, comme à Orange où durant le ramadan les soeurs Carmélites étaient importunées, j’ai alerté le représentant du culte musulman qui est intervenu et cela a cessé immédiatement. C’est pour cela que je prône une réunion régulièrement à l’échelle du département, des chefs religieux. Car si nous n’y prêtons pas garde dès maintenant, nous pourrions avoir des phénomènes durs, très rapidement ». Read more at extremecentre.org

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Intifada disfarçada

Um autor do Le Figaro observa, muito justamente, que a violência a que se assistiu esta semana em França não foi obra das organizações que se manifestaram contra a reforma da segurança social de Sarkozy, mas sim de bandos de indivíduos residentes em bairros sociais ― beneficiários, portanto, do apoio do estado francês ―, alguns emigrantes, muitos descendentes de emigrantes que desprezam a cultura francesa e a civilização ocidental, cultura que os põe na escola, civilização que, num gesto suicida, os acolhe e subsidia.
Se os autores destas acções de guerrilha urbana forem, na sua maioria, como se pensa, muçulmanos, essas acções têm um nome: intifada ou insurreição islâmica. Mais não são que os primeiros episódios de uma guerra civil que eclodirá quando os muçulmanos forem suficientemente numerosos para se sentirem confiantes de que sairão vencedores de um conflito mais generalizado e devastador, com outras armas.

Veja-se:
http://nadadistoenovo.blogspot.com/2010/01/efeitos-corrosivos.html
http://nadadistoenovo.blogspot.com/2010/01/efeito-corrosivo-macedonia.html
http://nadadistoenovo.blogspot.com/2009/12/os-minaretes-e-o-adhan.html
http://nadadistoenovo.blogspot.com/2010/02/diagnostico-exposicao-e-plano-para-opor.html
http://nadadistoenovo.blogspot.com/2010/01/minaretes-no-al-andalus.html

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Tous les lycéens ne sont évidemment pas des casseurs. Mais les casseurs de ces derniers jours- et ce mercredi matin encore, dans le centre de Lyon - sont bel et bien des lycéens. Ceux-là viennent, majoritairement, des cités-ghettos. Les encapuchonnés ne défilent pas pour défendre la retraite à 60 ans, ni même le système de protection sociale qui a pu attirer leurs parents ou leurs grands-parents. Ils ont là pour en découdre avec la République, sa culture et ses symboles les plus visibles: les forces de l'ordre, les écoles. C'est ainsi qu'un collège a été incendié au Mans. Les scènes de guérillas urbaines qu'ils reproduisent ressemblent beaucoup aux images d'intifadas des jeunes palestiniens s'affrontant aux forces israéliennes. Comparaison n'est pas raison, mais il y a, dans ces insurrections ethniques d'une jeunesse de culture souvent musulmane, le même rejet d'un Etat vu comme colonisateur et oppresseur. Les ensauvagés, chaque fois plus intrépides et organisés, rappellent l'échec de leur intégration.

Ces razzias contredisent les berceuses qui assurent que la France maîtrise son immigration de peuplement. "L'intégration fonctionne", assure par exemple l'ancienne plume de Jean-Pierre Raffarin à Matignon, Hakim El Karoui (Le Monde, 10-11 octobre). Il y a bien sûr de nombreuses réussites qui devraient être davantage valorisées. Mais la France est, n'en déplaise aux bien-pensants, le seul pays d'Europe à connaître de telles fractures identitaires, qui séparent désormais la jeunesse et dérivent de plus en plus en affrontements civils. L'Allemagne, qui vient de reconnaître l'échec de son approche multiculturelle, n'est pas pour autant confrontée à ces explosions de haine et, en fait, de racisme anti-Français. Il est donc urgent d'ouvrir les yeux sur cette réalité, que beaucoup cherchent à nier à mesure qu'elle devient plus visible. Ce qui s'observe chez ces voyous, c'est un refus de s'intégrer dans une société qu'ils rejettent culturellement. C'est à ce défi que doit s'atteler la République. Read more at blog.lefigaro.fr

Imagem retirada daqui.

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Conformidade com a sharia em França

Urinar sobre o Alcorão e queimá-lo será crime em França?

Embora considere o Alcorão um livro perverso e odioso, não me parece que queimá-lo traga qualquer vantagem. O melhor é mesmo lê-lo e ficar a conhecer a religião que tem como objectivo primeiro impor o seu domínio em todo o mundo, segundo o próprio livro e a tradição que teve nele e na vida de Mafoma a sua origem. Se tem dúvidas quanto a esta intenção,  veja esta citação de uma fonte muçulmana: http://www.tafsir.com/default.asp?sid=%202&tid=%205035.

Independentemente do mau gosto do acto, tal como considero de mau gosto o Piss Christ, será que é base para detenção, investigação e procedimento criminal?

Parece-me que a aplicação da sharia está num avançado estado entre nós e que as nossas elites políticas e policiais estão num estado de total dhimmitude, fazendo tudo para aplacar a ira dos nossos donos muçulmanos.

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Quoi que l’on pense de l’acte, on cherchera en vain pourquoi cet individu devrait être entendu par la police judiciaire. Brûler et uriner sur le coran serait-il devenu un  délit en France ? La police serait-elle devenue le bras séculier de l’inquisition musulmane ? C’est en tout cas ce que semblent croire les autorités musulmanes qui, poussant le bouchon du fascisme religieux toujours un peu plus avant, ont alerté les services de police et entendent porter plainte.

Vidéo intégrale (1 heure) : http://www.ubest1.com/user/NiZuB_BlaBla/video/23298

Les autorités musulmanes viennent de dénoncer une vidéo postée ce week-end sur Internet montrant un homme déchirant, brûlant et urinant sur le Coran. Utilisant le pseudo de Caliméro, son auteur présumé habiterait Bischheim, une commune en périphérie de Strasbourg. Selon nos informations, il serait actuellement entendu par la police judiciaire.

«J’ai découvert la vidéo ce matin après une alerte Google, explique Abdelaziz Choukri, Délégué Général de la Grande Mosquée de Strasbourg. Je suis allé la voir, j’ai trouvé des liens et des commentaires. J’ai également trouvé le numéro de son auteur présumé.» Contacté, ce dernier aurait «répondu qu’il avait fait la vidéo ce week-end mais que c’est une amie qui l’a mise en ligne, explique Abdelaziz Choukri. Il m’a dit qu’il faisait ce qu’il voulait et qu’en France on pouvait brûler un livre, même Winnie l’Ourson.» Les autorités musulmanes devraient rapidement déposer plainte.

Sur la vidéo, l’homme utilise notamment un stylo de la gendarmerie pour dessiner un terroriste musulman sur un avion en papier réalisé avec une page du Coran. L’objet symbolise l’attentat du World trade Center, le 11 septembre 2001. Il brûle également le livre saint avant d’éteindre les flammes en urinant dessus.

Source : 20 minutes Signalé par R.H. Read more at www.bivouac-id.com

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«What's in a name?»

O nome Mafoma, nas suas múltiplas variantes, gráficas e regionais, soma e segue nos primeiros lugares das listas de nomes mais comuns em novos registos de crianças nascidas em vários países da Europa.
Como comenta o autor da entrada infra: depois venham dizer que somos loucos e que isto da islamização da Europa é um delírio nosso!

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Via fdesouche

À défaut de statistiques plus précises mais ô combien politiquement incorrectes, les classements des prénoms donnés aux bébés sont un excellent moyen pour juger de l’état d’avancement de l’islamisation d’une ville, d’un département, d’un pays.

Rappelons également que : Mohamed est le prénom le plus donné aux nouveaux nés dans la région de Bruxelles-Capitale en Belgique, et ce depuis les années 1980. Par ailleurs, six à sept des dix premiers prénoms du classement sont d’origine arabe ou à la mode auprès des familles arabes (idem chez les filles). Source : Statbel Mohammed, sous toutes ses variantes, se classe 2e à Malmö en Suède (source : Sydsvenskan) Mohammed, sous toutes ses variantes, est premier à Milan, en Italie (source : Ynet) Mohammed, toutes variantes confondies, est premier à Oslo, en Norvège (source : Nettavisen) Mohammed, toutes variantes confondues, est premier à Londres, ainsi que dans trois régions du Royaume-Uni : West Midlands, le Yorkshire et Humber, et le Nord-Ouest. Au niveau national, il est troisième. (source : Telegraph) Et plus près de chez nous Mohammed est premier à Marseille (Source : France-Soir) Mohammed est premier en Seine St-Denis (source : Doctissimo) Mais à part cela, l’islamisation est un fantasme, nous rassurent les bienpensants et autres idiots professionnels. Une citation pour finir :

Un jour, des millions d’hommes quitteront l’hémisphère sud pour faire irruption dans l’hémisphère nord. Et certainement pas en amis. Car ils y feront irruption pour le conquérir. Et ils le conquerront en le peuplant de leurs fils. C’est le ventre de nos femmes qui nous offrira la victoire Read more at www.bivouac-id.com

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A citação do dia (por interposta pena): Alain Besançon

Palavras escritas por Alain Besançon no prefácio a um livro de Jacques Ellul que li em italiano, por força das circunstâncias, com o nome «Islam e cristianesimo. Una parentela impossibile».

A ler, seja em que língua for.

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Extrait de la préface d’Alain Besançon au livre de Jacques Ellul, Islam et judéo-christianisme :

En France (…), l’installation de la religion du coran s’est effectuée à petits pas et silencieusement. C’est tout récemment que les Français ont compris brusquement qu’elle posait un problème fort grave, puisqu’il s’agit, à terme, de la naissance sur leur territoire d’un autre pays, d’une autre civilisation.

Surpris, ils réagissent de façon désordonnée, comme on l’a vu lors des discussions sur l’acceptation ou l’interdiction du voile musulman dans les écoles publiques. Ils ont l’excuse d’avoir été peu ou mal informés.

Ils ont eu peur de tomber sous l’accusation d’intolérance religieuse, voire de racisme, bien qu’il ne s’agisse pas du tout de race mais de religion. S’ils étaient chrétiens, ils lisaient une littérature souvent écrite par des clercs très attachés à défendre les valeurs de l’islam, à souligner les points communs qu’ils prétendaient apercevoir entre cette religion et la leur. Ces livres pouvaient être lus comme une propagande involontaire en faveur de l’islam. Il n’en n’a pas toujours été ainsi. Plusieurs grands auteurs classiques ont établi entre l’islam et le christianisme un constat d’incompatibilité théologique. Ainsi Jean Damascène et Thomas d’Aquin. (…)

Il faudrait veiller à expurger du discours chrétien contemporain des expressions aussi dangereuses que « les trois religions abrahamiques », « les trois religions révélées » et même « les trois religions monothéistes » (parce qu’il y en a bien d’autres). La plus fausse de ces expressions est « les trois religions du Livre ». Elle ne signifie pas que l’islam se réfère à la Bible, mais qu’il a prévu pour les chrétiens, les juifs, les sabéens et les zoroastriens une catégorie juridique, « les gens du Livre », telle qu’ils peuvent postuler au statut de dhimmi , c’est-à-dire, moyennant discrimination, garder leur vie et leurs biens au lieu de la mort ou de l’esclavage auxquels sont promis les kafirs , ou païens.

Qu’on emploie si facilement de telles expressions est un signe que le monde chrétien n’est plus capable de faire clairement la différence entre sa religion et l’islam.” Read more at www.bivouac-id.com

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50 grandes atentados islâmicos impedidos desde 2001 na Europa

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Security services foiled fifty big terrorist attacks of Muslim extremists since September 11, 2001. Countries targeted included the Netherlands, UK, France, Germany, Italy and Spain, terrorism experts Glenn Schoen of Ernst & Young and professor of Strategic Studies at Leiden University Rob de Wijk told AD. The two based their calculations on reports by security services, government documents, their own research and sources.

The targets of Muslim extremists included military bases, airports and shopping malls. In most cases the terrorists wanted to cause as many victims as possible, says Schoen. According to Europol, 110 suspects of Muslim terrorism were arrested last year. They did not make the data about the criminal cases public.Read more at islamineurope.blogspot.com

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França em alerta terrorista (2)

Leia os comentários de Marisol integrados na citação.

Embora a lei de proibição do véu integral seja a "ofensa do momento", Marisol nota que os atentados em França começaram antes do 11/9, da guerra no Afeganistão, etc.

Note-se também o aumento dos ataques anti-semitas.

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"Foiled: woman bomber's plot to blow herself up in central Paris," by Ian Sparks for the Evening Standard, September 20

A female suicide bomber plotted to blow herself up in Paris last week, French spy agencies have revealed.

Intelligence services uncovered and thwarted the threat which was planned for a "busy part of Paris" on Thursday, RTL radio said.

French domestic intelligence chief Bernard Squarcini warned at the weekend that France's burka ban had "seriously increased" the risk of a major terrorist attack.

Mr Squarcini said "all the red lights were flashing" over the likelihood that Islamist extremists would bomb French cities.

The risk was as high as in 1995 when a bomb planted by Algeria's Armed Islamic Group killed eight and wounded 80 more at the Saint-Michel Metro station.

Gee, then that wasn't about 9/11, or NATO troops in Afghanistan, or cartoons, or burqa bans...

Mr Squarcini warned: "France's role in Afghanistan, its foreign policy and the debate over the law banning the burka have all increased the risk."

The grievances du jour will come and go. Ultimately, France is in trouble for being French -- free, secular, and proud of it.

The alert over the female suicide bomber was revealed to RTL radio on Monday. The station said: "The intelligence service learned last Wednesday night that a female suicide bomber was plotting to commit a terrorist act in a busy part of Paris on Thursday.

"The intelligence came from agents in Africa and was immediately transmitted to the offices of the president and prime minister. From six in the morning on Thursday the terror alert status was raised and mobile anti-terrorist units began searching for the suspect."

In the interview, Mr Squarcini said French authorities foiled an average of two planned attacks per year, but added: "One day or another, we're going to get hit.

"The risk of a terrorist attack on French soil has never been higher and that objectively, there are reasons for worry."

Leaders of al Qaeda's North African network wrote on an extremist website: "We will seek dreadful revenge on France by all means at our disposal, for the honour of our daughters and sisters."

French interior minister Brice Hortefeux said security had been stepped up around Jewish institutions in Paris after the arrest of a terrorist who planned to bomb an Israel defence forces fundraising event.

He said there had been 47 physical attacks against Jewish institutions in France this year, and another 190 threats. Read more at www.jihadwatch.org

 

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