Proselitismo islâmico em concerto real na Holanda

Um homem, fazendo-se passar pelo apresentador de um concerto realizado dia 3/9/2011, na presença da rainha da Holanda e perante a sua perplexidade e a passividade de todos, exortou os presentes a converter-se ao islão.

Como o leitor sabe, exortar à conversão ao islão não é apenas um acto de piedade religiosa: é o primeiro estádio da jihad.

No Franquistão, respeitinho pelo islão

Grécia: efeitos corrosivos

Veja o video e pense no seguinte: já não é a primeira vez que isto acontece: centenas ou milhares de muçulmanos em protestos violentos nas ruas de Atenas devido a um rumor de que um Alcorão teria sido profanado. O que acontecerá quando o número de muçulmanos crescer na sociedade grega devido à imigração que as autoridades não estão a ser capazes de deter? Isto aconteceu a pretexto de uma profanação do Alcorão: onde é que estão as vozes que exigem da polícia, em geral, e das autoridades israelitas, em especial, proporcionalidade na resposta face a ataques? Um Alcorão vale tudo isto? Vale as vidas dos cristãos assassinados em sinal de protesto contra a queima de exemplares do Alcorão por um indivíduo qualquer?

Veja Efeitos corrosivos e Efeito corrosivos: Macedónia.

Itália: mais protestos inflamados dos imigrantes árabes

Depois de uma igreja de ter sido queimada por imigrantes árabes em Lampedusa, agora os protestos inflamaram um edifício dos serviços de imigração italianos.
Dá mesmo vontade de não os repatriar... No fundo, são bons rapazes, desde que lhes façam a vontade. Se não...

Via Tundra Tabloids.

Espanha: Síndrome da Jihad Súbita

Note-se que o El País não diz que o indivíduo é muçulmano, referindo-se-lhe como um «perturbado». É correcto e o nome da perturbação é «islão»!

Note-se como o El País afirma que o acto não foi premeditado. Claro que não: o homem ia a passar à porta do centro de saúde com o seu machado debaixo do braço e deu-lhe uma coisa, entrou, atacou duas administrativas com o machado, amputando-lhes dedos, e uma enfermeira, cortando o escalpe às três.

Note-se que o El País tinha que desculpabilizar o assassino (em forma tentada, pelo menos) cantando a canção do «coitadinho que está desempregado». Como se sabe, o desemprego leva ao homicídio a sangue frio.

A esta atitude do El País pode chamar-se ódio ao Ocidente e dhimmitude.

Via Bare Naked Islam, onde se dá conta de que este é o segundo caso de Síndrome da Jihad Súbita em poucos dias.

Un hombre ha irrumpido esta mañana armado con un hacha de grandes dimensiones en un centro de salud de Fuenlabrada (Madrid) y ha atacado al personal ya los pacientes. El agresor, identificado como AEB, de 40 años, nacionalidad marroquí y vecino de la localidad, ha herido a tres trabajadoras del ambulatorio El Naranjo antes de ser detenido por un joven que estaba en el centro de salud esperando a que atendieran a su mujer.Las heridas son dos administrativas y una enfermera y las tres se encuentran en estado grave, aunque no se teme por sus vidas. La Consejería de Sanidad ha convocado una reunión urgente de la Mesa Sectorial - compuesta por los sindicatos Satse, Femyts, CC OO, UGT y CSIT-UP- para informar de lo sucedido el lunes día 28.
Un testigo ha explicado que el hombre ha entrado con el hacha escondida bajo una sudadera que portaba sobre su brazo derecho, mientras que un portavoz de la Jefatura Superior de la Policía ha asegurado que ha atacado "indiscriminadamente" a los que se ha encontrado. La actuación del hombre, con evidentes signos de trastorno mental y que ha confesado tranquilamente los hechos, no parece ser premeditada. El testigo mismo testigo ha precisado que nada más entrar ha sacado el arma y le ha pegado un hachazo a una mujer que se encontraba tras el mostrador de administración. La víctima ha caído al suelo, y el perturbado ha continuado atacando a una segunda mujer que estaba sentada, y que también ha quedado tendida en el suelo. Posteriormente, ha accedido al interior del habitáculo en el que estaba una tercera trabajadora y le ha asestado un golpe. Con las tres mujeres tendidas, ha continuado agrediéndolas.
Una de las enfermeras del centro de salud ha relatado a Efe que el agresor gritaba "os voy a matar, os voy a matar". "Una de mis compañeras ha logrado escapar gateando al lado del agresor, mientras éste atacaba a mis otras dos compañeras. Mi instinto ha sido salir corriendo a pedir ayuda, hacia una calle donde hay un descampado. Y allí me he quitado la bata, por si era una fijación de un loco por perseguir gente con bata", ha detallado María Ángeles.
Detenido por un joven
De las dos administrativas heridas, Pilar, de 55 años, ha sufrido la semiamputación de la mano derecha, amputación de falange izquierda y también levantamiento del cuero cabelludo. Está siendo atendida en La Paz, donde la operan para salvarle el miembro superior, y su estado es grave. Otra administrativa, también de nombre Pilar, de 51 años, ha perdido la primera falange del dedo índice de la mano derecha y tiene también levantamiento del cuero cabelludo. Ha sido trasladada al hospital de Fuenlabrada y, de ahí, la han derivado a la Fundación Jiménez Díaz de Madrid. Aunque en un principio su pronóstico era moderado, finalmente se encuentra en estado grave.
La tercera herida es una enfermera, Conchi, de 46 años, a la que se le ha arrancado parte del cuero cabelludo. También ha sido enviada en un primer momento al hospital de Fuenlabrada con pronóstico moderado, de donde ha sido traslada al Doce de Octubre de la capital, donde se encuentra en estado grave. Además, Emergencias de la Comunidad de Madrid ha atendido en el lugar a dos personas con crisis de ansiedad después de presenciar el suceso. Varios psicólogos atienden a las personas que se han visto involucradas en este suceso.
El ataque se ha producido sobre las 12.30. Tras irrumpir en el centro y atacar a los que se ha encontrado a su paso, el agresor ha salido del lugar a pie, todavía hacha en mano, y perseguido por un joven, Roberto, que se encontraba en el centro de salud con su mujer, Encarnación, a la espera de que un médico le atendiera a ella, que sufre un flemón.
Roberto lo ha retenido a 200 metros del ambulatorio, delante de un bar, hasta que ha llegado un vehículo de la Policía Local, que le ha arrestado y le ha conducido a los calabozos de la Comisaría de Policía Nacional. Tras prestar declaración, Roberto, muy nervioso por lo que había pasado, ha protagonizado un altercado con los policías. Según fuentes policiales, el agresor es vecino de Fuenlabrada y ha relatado a los agentes que "se encontraba en paro y tenía muchos problemas".
Según las declaraciones de varios testigos, antes de acudir al ambulatorio, situado en la calle Avilés número 2, el hombre había tenido un problema para concertar una cita médica, porque o bien se le anuló la cita o no se la querían conceder. Sin embargo, a los trabajadores del centro de salud no les consta que el hombre "tuviera ningún problema con ninguna cita previa", según han informado fuentes sanitarias, que han explicado que el agresor ha ido directamente a por las trabajadoras, sin motivo aparente.
El alcalde socialista de Fuenlabrada, Manuel Robles, y el consejero de Sanidad, Javier Fernández Lasquetty, han acudido al centro de salud y han lamentado y condenado el suceso. El consejero ha calificado de "increíble e inconcebible" que una persona se dirija a un centro de salud y hiera "de forma indiscriminada a la gente que se dedica a salvar vidas". Ha definido la situación como de "espanto y horror", pero sin embargo ha resaltado que este centro de salud "no era de los conflictivos".
El alcalde, por su parte, ha querido resaltar "la profesionalidad de la policía municipal" por la rapidez y eficacia con la que han detenido al agresor, y ha informado de que los psicólogos del Consistorio están atendiendo a los facultativos del centro. El ambulatorio permanece cerrado y así permanecerá probablemente el resto del día. Los pacientes están siendo derivados a otros ambulatorios cercanos, los de la calle Francia y la calle Teruel.

Santiago do Cacém: Igreja matriz em destaque em França

Ou muito me engano (espero bem que sim) ou não tardará muito a que alguma organização de defesa dos emigrantes ou das minorias religiosas não-cristãs, ou alguma organização de historiadores progressistas em nome da memória histórica venha a exigir a alteração do brasão da cidade de Santiago do Cacém, por islamófoba, por incitamento à violência racial (sim, racial) e sabe Deus mais o quê, que a imaginação desta gente vai muito além do que o meu pessimismo consegue prever:

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Beja, 21 Fev (Ecclesia) – A igreja matriz de Santiago do Cacém, no litoral alentejano, surgiu em destaque na edição de Janeiro de 2011 da revista de cultura e religião «France Catholique», num artigo dedicado ao tema «Santiago Mata-mouros».

A publicação refere, em particular, o alto-relevo de «Santiago combatendo os Mouros» da igreja matriz, incluindo duas fotografias desta peça e, ainda, a reprodução do brasão da cidade de Santiago do Cacém, distrito de Setúbal e diocese de Beja.

José António Falcão, director do Departamento do Património Histórico e Artístico da diocese de Beja, registou “com grande satisfação que tenha sido dado o maior destaque a Santiago do Cacém, cidade já reconhecida pelas instituições francesas como uma referência no Caminho de Santiago”.

“É uma verdadeira vitória para Santiago e para a sua importância histórica a nível mundial", acrescenta, em nota enviada à Agência ECCLESIA.

A diocese tem procurado promover a integração do Alentejo no contexto do Caminho de Santiago, que os peregrinos percorrem até ao santuário galego de Compostela (noroeste espanhol), e chamar a atenção para o centro histórico de Santiago do Cacém, considerado pelos especialistas de grande relevância monumental. Read more at www.agencia.ecclesia.pt

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Espanha: muçulmanos de Lérida não querem cães em espaços públicos

Esta não é uma pretensão isolada e espontânea: tem fundamentos na teologia islâmica e casos semelhantes têm ocorrido em diversos países ocidentais. É uma das frentes de aplicação da xariá no Ocidente.
Veja a este respeito as seguintes entradas:

http://nadadistoenovo.blogspot.com/2010/07/aversao-islamica-aos-caes-leva-recusa.html

http://nadadistoenovo.blogspot.com/2010/06/para-uma-verdadeira-compreensao-do_24.html

http://nadadistoenovo.blogspot.com/2010/06/para-uma-verdadeira-compreensao-do.html

http://nadadistoenovo.blogspot.com/2010/11/reino-unido-taxista-muculmano-recusa.html

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Consideran que el Consistorio leridano debe regular la presencia de perros en la vía pública y en determinadas instalaciones municipales para “no ofender a los musulmanes”.

Asociaciones islámicas en Lérida han pedido al Ayuntamiento de la ciudad que promulgue una normativa municipal para prohibir la presencia de perros tanto en los autobuses urbanos como en algunas zonas frecuentadas mayoritariamente por musulmanes, al ser considerados “animales impuros” por el islam.

Van más allá incluso al considerar que la presencia junto a ellos de “animales impuros” vulnera la libertad religiosa y el derecho de los islámicos a vivir conforme a las prédicas coránicas.

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Reportagem CBN sobre a iminência de guerras civis na Europa

Já aqui falámos várias vezes nessa iminente fatalidade (os texto de El Inglés são referência especulativa a este respeito).

Via Vlad Tepes Blog.

Espanha: Guerra Eurábica começa em prisão

Tudo indica que, com o aumento da população muçulmana na Europa — e a falta de coragem política para lhe pôr cobro —, e com a incubação em depósito infecto de um complexo político-religioso sempre pronto a expandir-se em epidemia — falo do islão, que, de um momento para o outro, fruto da violência e expansionismo totalitário que lhe são intrínsecos, pode explodir em violência dirigida aos não-muçulmanos —, algures no decurso das próximas décadas, venha a eclodir na Europa uma Guerra Eurábica, espécie de guerra civil entre as populações muçulmanas — compostas por emigrantes e por cidadãos europeus de origem muçulmana — e cidadãos europeus não-muçulmanos.
Os primeiros episódios já são evidentes: os atentados islâmicos, que têm lugar a um ritmo mais ou menos constante; escaramuças entre «jovens» dos subúrbios de Paris e de Malmoe, e.g., e as autoridades policiais, debilitadas por limitações à sua actuação impostas por políticos pusilânimes e ignaros; e os primeiros confrontos entre muçulmanos e os europeus não-muçulmanos que começam a perceber que ou resistem, ou se convertem, ou se submetem ao jugo islâmico.

Leiam-se, a propósito de tudo isto, os textos de El Inglés e Efeitos Corrosivos, e vejam-se as notícias respeitantes ao que se passa nas fronteiras dos islão, do Paquistão/Índia, às Filipinas, Sudão e Congo, Nigéria e Etiópia.

É caso para dizer, invocando outras guerras da Civilização contra a Barbárie: islamo delendo est.

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Resulta evidente que el “idioma” que se habla en la cárcel no es el mismo de la calle, adornado de manos blancas y cesión a los violentos. La violencia que genera el terrorismo de carácter musulmán ha llegado a las cárceles, donde los españoles han comenzado a defenderse de las imposiciones islámicas que pretenden generalizar los musulmanes presos.

Así, un grupo de presos españoles se ha enfrentado a internos musulmanes en el Centro Penitenciario Madrid III de Valdemoro. Desde el pasado día 15 se han registrado varias peleas, amenazas y agresiones e incluso se ha llegado a acuchillar en el cuello y la cara a uno de los presos de religión islámica, según informa el sindicato de funcionarios de prisiones Acaip.

Este primer incidente derivó en una batalla campal en el patio de la prisión en la que se rompieron sillas y mesas hasta que intervinieron los funcionarios de prisiones. No obstante, el enfrentamiento tuvo una segunda parte cuando, a su salida de un periodo de aislamiento, uno de los cabecillas de las revueltas provocó un incidente de mayor gravedad.

Uno de los españoles implicado en estos incidentes ya acuchilló al terrorista musulmán Said Chedadi que cumplía condena por el atentado del 11 de septiembre en Nueva York. Read more at www.minutodigital.com

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Reino Unido: desprezo pela lei britânica e ameaça de morte

Elisabeth Sabbatisch-Wolff: julgamento em curso

Vous avez pu découvrir lors des Assises Internationales sur l'Islamisation à Paris le 18 Décembre. Cette fille de diplomate autrichienne subit actuellement un procès pour avir osé parler de l'islam, de sa nature et de ses textes fondamentaux.

Comme Geert Wilders et de nombreux autres avant elle, Elisabeth Sabbatisch-Wolff est victime de la tentative délirante d'une partie de nos élites pour faire taire ceux qui posent ouvertement les questions que tout le monde aurait dû se poser il y a bien longtemps à propos de l'islam, avant qu'il se répande de manière incontrôlée dans tous nos pays.

Mais Elisabeth Sabbatish-Wolff ne fait pas partie de ceux qui courbent l'échine face à la menace et, comme Geert Wilders, elle profite de cette mascarade de justice pour étaler au grand jour la vérité sur l'islam !

Quelle plus parfaite illustration de ce que va être 2011, l'année internationale de la vérité sur l'islam ?

VV&D s'associe à d'autres blogs européens pour porter la voix d'Elisabeth, nous allons participer à la retransmission en direct du procès, le 18 Janvier 2011

Un "live blogging" (blogging en direct) va être publié sur Save free speech, le site de soutien à Elisabeth ansi que sur Tundra Tabloïd.

Il y aura des photos, des commentaires de notre correspondant dans la salle et un résumé de l'audience au fur et à mesure du déroulement du procès. VV&D va assurer la traduction en français de cet évènement.
Pour ceux qui ne connaissent pas encore Elisabeth, la voici lors des Assises à Paris:

Vous avez pu découvrir Elisabeth Sabbatisch-Wolff lors des Assises Internationales sur l'Islamisation à Paris le 18 Décembre. Cette fille de diplomate autrichienne subit actuellement un procès pour avir osé parler de l'islam, de sa nature et de ses textes fondamentaux.

Comme Geert Wilders et de nombreux autres avant elle, ele est victime de la tentative délirante d'une partie de nos élites pour faire taire ceux qui posent ouvertement les questions que tout le monde aurait dû se poser il y a bien longtemps à propos de l'islam, avant qu'il se répande de manière incontrôlée dans tous nos pays.

Mais Elisabeth Sabbatish-Wolff ne fait pas partie de ceux qui courbent l'échine face à la menace et, comme Geert Wilders, elle profite de cette mascarade de justice pour étaler au grand jour la vérité sur l'islam !

Quelle plus parfaite illustration de ce que va être 2011, l'année internationale de la vérité sur l'islam ?

VV&D s'associe à d'autres blogs européens pour porter la voix d'Elisabeth, nous allons participer à la retransmission en direct du procès, le 18 Janvier 2011

Un "live blogging" (blogging en direct) va être publié sur Save free speech, le site de soutien à Elisabeth ansi que sur Tundra Tabloïd.

Il y aura des photos, des commentaires de notre correspondant dans la salle et un résumé de l'audience au fur et à mesure du déroulement du procès. VV&D va assurer la traduction en français de cet évènement.

Pour ceux qui ne connaissent pas encore Elisabeth, la voici lors des Assises à Paris:


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França: colunista réu por associar crime e raça

Apesar de estatisticamente ser verdade.

Acompanhe o processo no blogue dos fãs de Eric Zemour.

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An article at François Desouche reviews the story of journalist Eric Zemmour's comments about race and crime, a media event from March 2010 that led to a trial for defamation and racial discrimination. The trial is now in session. The comment that may cost Zemmour some money, if not his personal freedom was:

French immigrants are more closely monitored than others because most drug dealers are blacks or Arabs... It's a fact.

Another comment he had made earlier may also cost him:

Employers have the right to refuse Arabs or blacks.

Eric Zemmour

Le Monde posted the following:

SOS-Racism, an anti-racism association, was the first to initiate a lawsuit against the "polemicist".

I have kept the word "polemicist" used by Le Monde, and placed it in quotes, because it does not define Zemmour properly. He simply presents a more realistic point of view, and ipso facto enters into a confrontation. A polemicist is defined as someone who aggressively creates controversy.

According to SOS-Racism, Eric Zemmour's remarks tend to "assimilate the origins of people with criminality," a type of discrimination that carries a criminal sanction. Among the other plaintiffs are MRAP (Movement against Racism and for Friendship among Peoples), LICRA (International League against Racism and Anti-Semitism), UEJF (Union of Jewish Students of France) and J'accuse. Eric Zemmour should be present. He is calling a number of witnesses including deputy Claude Goasguen, journalist Eric Naulleau and Robert Menard, the former general secretary of Reporters Without Borders.

Last March, in a long letter addressed to the president of LICRA, Eric Zemmour said he was sorry his remarks had upset some people, but he stood by them. Eric Zemmour had been supported by the prosecutor (avocat général) of the Paris appeals court, Philippe Bilger, who in turn was summoned to explain himself to the Paris district attorney (procureur général) (...) In a blog entry dated March 17, 2010, Philippe Bilger wrote:

All blacks and Arabs are not drug dealers, but many drug dealers are blacks or Arabs."

He spoke of statistics that attempt "to cover up what is staring you right in the face" and of "censorship that forbids one to clearly broach such subjects.

An Asian association, the JADF (Young Asians of France) has thrown their full support behind Eric Zemmour, as reported by Le Post:

The JADF considers that the anti-racist "associations" should instead revolt against the offenses and unacceptable insults, such as "f... France", and the discriminatory and violent behavior against certain religions. These anti-racist "associations" showed no feelings toward the Chinese community of Paris. (...) Mr. Zemmour is a scapegoat , a man who kept his freedom of speech and one cannot but respect him for that. France gives her children, at least those who deserve it, the means to succeed without playing the pity and fear card. The JADF fully supports Mr. Zemmour and hopes to demonstrate that one can perhaps have skin of a different color, be born somewhere other than France, love one's country, and still have an objective vision like that of Mr. Zemmour.

This is a shortened version of a long article on the Zemmour trial. The full version can be read at GalliaWatch Read more at www.brusselsjournal.com

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«A jihad pelo estupro»

A propósito de notícias recentes que dão conta de abusos e exploração sexual de menores britânicas não-muçulmanas perpetrados por muçulmanos, um apontamento de Robert Spencer sobre o estupro e a escravidão sexual no islão.

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The Rape Jihad

By: Robert Spencer

FrontPageMagazine.com | Friday, September 24, 2004

“Each of us was raped by between three and six men….One woman refused to have sex with them, so they split her head into pieces with an axe in front of us.”

This happened in Darfur, from which Sudanese military personnel actually airlifted women to Khartoum to serve as sex slaves.

Meanwhile, Indira Dzetskelova, the mother of one of the child hostages in Beslan, Russia, reports that “several 15-year-old girls were raped by terrorists.” Her daughter “heard their terrible cries and screams when those monsters took them away.” This indicates that there are two things the massacre in Beslan have in common with the ongoing massacres in Darfur: both, no less than the 9/11 attacks, are examples of Islamic jihad terrorism, and both are characterized by rape.

What does rape, then, have to do with these religious conflicts? Unfortunately, everything. The Islamic legal manual ‘Umdat al-Salik, which carries the endorsement of Al-Azhar University, the most respected authority in Sunni Islam, stipulates: “When a child or a woman is taken captive, they become slaves by the fact of capture, and the woman’s previous marriage is immediately annulled.” Why? So that they are free to become the concubines of their captors. The Qur’an permits Muslim men to have intercourse with their wives and their slave girls: “Forbidden to you are ... married women, except those whom you own as slaves” (Sura 4:23-24).

After one successful battle, Muhammad tells his men, “Go and take any slave girl.” He took one for himself also. After the notorious massacre of the Jewish Qurayzah tribe, he did it again. According to his earliest biographer, Ibn Ishaq, Muhammad “went out to the market of Medina (which is still its market today) and dug trenches in it. Then he sent for [the men of Banu Qurayza] and struck off their heads in those trenches as they were brought out to him in batches.” After killing “600 or 700 in all, though some put the figure as high as 800 or 900,” the Prophet of Islam took one of the widows he had just made, Rayhana bint Amr, as another concubine.

With Muhammad revered throughout the Islamic world as al-insan al-kamil, the perfect man, the rapes of Darfur and Beslan are nothing surprising. What is surprising, or ought to be, is the silence from the Islamic world about the rapes in both cases. Where are the reformers who will dare to say that Muhammad’s example must not be followed in this case? Who will acknowledge that the world has developed principles of human rights that must supercede those forged in seventh-century Arabia? Where are the Western spokesmen who are not so in thrall to multiculturalism that they will condemn rape that is justified according to Islamic religious principles? The much-lionized “Muslim Martin Luther,” Tariq Ramadan, now banned from entering the U.S., can so far only bring himself to call for a moratorium, not a definitive ban, on stoning for adulterers. Rape of captives? His sentiments are not known. Where is the Muslim Solzhenitsyn, who will speak honestly about the aspects of Islam that so desperately need reform, and call for the overhaul that the system so obviously needs? The whole world is waiting. But for the girls and women of Darfur and Beslan, it is already too late. Read more at archive.frontpagemag.com

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Reino Unido: reportagem e debate sobre a abusos sexuais de muçulmanos sobre raparigas não-muçulmanas

Embora os jornalistas tendam a designar os criminosos pela expressão «asiáticos», os espectadores mais avisados sabem que o que verdadeiramente se quer dizer é «muçulmanos».

No debate, o muçulmano ― que parece pessoa honesta e francamente convencido de que o fenómeno não tem nada a ver com a sua religião ― diz, a dada altura, que está empenhado em lutar contra este problema e afirma que vai à Holanda ver como os holandeses lidaram com a mesmo fenómeno e como conseguiram diminuir ocorrências deste género.

Assim se demonstra, que o problema é mais amplo do que alguns querem fazer crer e que tem havido, efectivamente, um muro de silêncio sobre a matéria, no Reino Unido e, pelo menos, também na Holanda.

Via Vlad Tepes Blog.

Reino Unido: muçulmano apela à sedição

Já o tenho dito: estes muçulmanos, embora mais agressivos, ajudam-nos a compreender melhor e a mostrar mais facilmente aos nossos amigos o islão.
Piores são os dissimuladores, os mestres da taqiyya.

Uma vez mais, peço aos leitores que façam cópias deste tipo de videos, os quais tendem a ser removidos da rede ao fim de alguns dias.

Via Vlad Tepes Blog.

Holanda: coptas na lista de alvos a abater

Como na Alemanha, na Áustria, no Canadá e na Suécia: os cristãos do médio-oriente que procuraram refugiar-se no Ocidente da perseguição de que, nos seus países de origem, são alvo por parte dos seus concidadãos muçulmanos, estão, graças à ingénua passividade e cobarde tolerância das autoridades e dos políticos europeus e norte-americanos, novamente à mercê dos racistas que não podem tolerar que um árabe não seja muçulmano:

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From RNW in The Netherlands

Three Coptic Orthodox churches in the Netherlands feature on an al-Qaeda list of possible bombing targets, say church spokespeople. The churches in Eindhoven, Utrecht and Amsterdam are named on the website Shumukh al-Islam, along with dozens of other Coptic churches in Egypt and across Europe. The website has called for bomb attacks on the churches during the Coptic Christmas on 7 January. The al-Qiddisin Church in the Egyptian city of Alexandria, where at least 21 people were killed in a bomb attack on Saturday, also featured on the list. Jozef Rizkalla, the priest of the Coptic Church in Eindhoven, said “There’s nothing we can do, we can only pray and refer the matter to the police. We will go on with our celebrations.”

I very much hope that the powers-that-won’t take this very seriously. If the attack on the Coptic church in Alexandria wasn’t enough for them, and it won’t be, and the attacks that have already happened to Churches in Europe aren’t enough, and they will be dismissed as the work of kids and vandals and petty thugs, then the published lists of Coptic targets in Canada and elsewhere should be enough. Al Qaeda is, as they say, an inch deep and a mile wide at this point. But the selective murder of soft targets is where a mile wide counts. Read more at vladtepesblog.com

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Alemanha: coptas alvo de ameaças

Tal como na Áustria e na Suécia, na Alemanha os coptas não estão a salvo da perseguição religiosa que os muçulmanos tradicionalmente movem contra eles. Será que tiveram a ingenuidade de pensar que estariam a salvo dessa perseguição na Europa apóstata, também referida como "pós-cristã"?

A única nota surpreendente nesta notícia - na qual podemos ver mais uma demonstração da islamização da Europa, onde os muçulmanos já se atrevem a perseguir os árabes não-muçulmanos - são as palavras do líder "ecologista" alemão:

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Bishop Anba Damian, head of the Coptic Church in Germany, told Bild am Sonntag newspaper that he had asked the government for special protection out of fear his church's followers would be targeted.

"Before Christmas, the internet was full of threats against us," he said. "The police have warned us several times of the danger of attacks by radical Muslims. I have therefore written to the Interior Ministry and asked for protection."...

Deputy chairwoman of the conservative Christian Democratic Union and Education Minister Annette Schavan called on the Egyptian government to more clearly distance itself from such religious attacks.

"Muslim authorities in Cairo and elsewhere must take an unambiguous position against all forms of violence in the name of religion," she told daily Hamburger Abendblatt. "They must make clear that they reject violence against other religions."

Greens parliamentary leader Volker Beck told the Frankfurter Rundschau that Egypt and other states such as Nigeria that had recently experienced religious attacks had to act more firmly to stamp out such violence. "A condemnation of such attacks is not enough," Beck said. "Egypt and other states must firmly confront the demon of religious intolerance."...

"The West, out of foreign policy considerations, systematically looks the other way," Beck said.... Hans-Peter Uhl, foreign and security spokesman for the Christian Social Union - the CDU's Bavarian sister party - warned violence by Islamic extremists could spill over into Germany. He called on moderate Muslims to clearly distance themselves from such violence. Read more at www.jihadwatch.org

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Sondagem: «A ocupação islâmica das ruas de França é semelhante à ocupação nacional-socialista?»

Pela primeira vez aqui no blogue, tomamos a iniciativa de fazer uma sondagem de opinião, propondo aos nosso leitores que respondam à seguinte questão: «A ocupação islâmica das ruas de França é semelhante à ocupação nacional-socialista?».
A questão surge na sequência de declarações de Marine Le Pen apontando a suposta semelhança:

«(...) [I]l y a eu des prières sur la voie publique (...) maintenant il y a dix ou quinze endroits où de manière régulière un certain nombre de personnes viennent pour accaparer les territoires. (...) Je suis désolée, mais (...) s'il s'agit de parler d'occupation, on pourrait en parler, pour le coup, parce que ça c'est une occupation du territoire. Certes y'a pas de blindés, y'a pas de soldats, mais c'est une occupation tout de même et elle pèse sur les habitants. (...) Je réitère qu'un certain nombre de territoires, de plus en plus nombreux, sont soumis à des lois religieuses qui se substituent aux lois de la République. Oui, il y a occupation et il y a occupation illégale».

 A sondagem, já em curso ― acessível na barra da direita do blogue, imediatamente sob a imagem do padroeiro do blogue ―, termina no final deste ano.

Responda e divulgue.

Advertência: a divulgação destas notícias e a realização da sondagem não constituem declaração de concordância com as opiniões expressas. No caso concreto, demarco-me pessoalmente da linha política da Front National, mas julgo proveitoso reflectir sobre a questão levantada. A experiência demonstra que, quando os políticos supostamente respeitáveis se recusam a encarar os problemas de frente, os populistas agarram a oportunidade. Não se lho deve permitir. Fazê-lo, far-nos-ia correr o risco de que colocar a questão fora do debate sério e civilizado. Adiar uma questão como esta da ocupação islâmica, pode sair-nos muito caro: quanto mais tarde reagirmos, mais violento será o confronto.
Citemos Churchill, a propósito, justamente, do avanço do nacional-socialismo:

«If you will not fight for right when you can easily win without blood shed; if you will not fight when your victory is sure and not too costly; you may come to the moment when you will have to fight with all the odds against you and only a precarious chance of survival. There may even be a worse case: you may have to fight when there is no hope of victory, because it is better to perish than to live as slaves.»

The Second World War, Volume I : The Gathering Storm (1948) Chapter 19

Espanha: súmula do avanço do islão e da sharia

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The Spanish ham controversy follows several other recent imbroglios involving Spain's Muslim community, which now numbers around 1.5 million (compared to only 100,000 in 1990), and exposes the growing uncertainty in Spain over how to deal with Muslim mass immigration. In September 2010, for example, a discotheque in southern Spain was forced to change its name and architectural design after Islamists threatened to initiate "a great war between Spain and the people of Islam" if it did not. La Meca was a popular discotheque in the southern Spanish resort town of Águilas (Murcia) in the 1980s and 1990s. After being closed for more than a decade, the club reopened in August 2010 under new management, but using the original name, La Meca. The mega-nightclub, which has been visited by more than 100,000 patrons since its reopening, features a large turquoise-colored mosque-style dome, a minaret-like tower, as well as traditional Arabic architecture common in southern Spain. But soon after its reopening, Muslims began to complain that the nightclub is offensive and insulting to their religion; a group of Muslim radicals posted a video on the Internet calling for a boycott of Spanish goods and jihad against those who "blaspheme the name of Allah." Spain's intelligence agency, the Centro Nacional de Inteligencia (CNI), warned La Meca's owners that the discotheque was being directly targeted by Islamic extremists. In mid-September, the nightclub owners held a hastily-arranged press conference during which they – under the watchful supervision of local Muslim leaders – announced that the venue's name would be changed to La Isla (the island) "to avoid further problems and to ensure that patrons keep coming." They also confirmed plans to modify controversial features of the club's architecture, namely a minaret-like tower that will be converted into a lighthouse-like tower. Other Islam-related controversies abound in Spain. In December 2010, for example, Spanish police raided an apartment in the northern city of Logroño to free a 25-year-old Pakistani woman who was forced to marry her cousin and was then held captive by her family and sexually assaulted for more than a month. She was freed after two passersby found a note the woman had dropped from the window of an eighth floor apartment where she was being held. Police arrested ten Pakistanis, including the woman's husband as well as her parents, on charges of kidnapping and sexual assault. In an interview with the Madrid-based newspaper, El País, Huma Jamshed, President of the Association of Pakistani Women in Spain, says there are many such cases in Spain, although most of them do not end up with arrests. "It is difficult to understand. You have to know Pakistani culture, which is completely different from Spanish culture. This is a matter of interests. The families marry off their children to relatives in Pakistan to get the [immigration] papers here, and this is a guarantee of a future for them. Marriages between cousins are normal in Pakistan and women do not feel obliged. The problems begin when they come to Spain and are educated; they begin to work and know their rights, because then it becomes an abuse and they feel forced." Meanwhile, the Catalan town of Lleida, where 29,000 Muslims make up more than 20 percent of the town's population, became the first municipality in Spain to ban the burqa head covering in all public spaces. Women found violating the ban, which entered into effect on December 9, will be fined up to €600 ($750). One day earlier, the Catalonian Supreme Court turned down an appeal from Watani, a local Muslim association, which had argued that the ban constitutes religious discrimination. Also in December, an imam in Tarragona, a city in northeastern Spain, was sentenced to one year in prison for forcing a 31-year-old Moroccan woman to wear a hijab head covering. The local prosecutor had asked the judge to jail the imam and three others for five years for harassment" after the imam had threatened to burn down the woman's house for being an "infidel," but the Socialist mayor tried to get the case dismissed to prevent "a social conflict." In November 2010, the Spanish cities of Ceuta and Melilla, two enclaves in northern Africa, officially recognized the Muslim holiday of Eid al-Adha, or the Festival of Sacrifice, as a public holiday. By doing so, Ceuta and Melilla became the first Spanish municipalities officially to mark an Islamic holiday since Spain was liberated from Muslim captivity in 1492. More than 10,000 lambs were slaughtered in conformity with Sharia rituals during the one-day festival on November 17. According to local media reports, many of the animals were imported illegally from Morocco because Muslim immigrants prefer to sacrifice lambs with long tails, lacking on lambs grown on the Iberian Peninsula. Meanwhile, jihadists are now calling for a "crusade" to recover Ceuta and Melilla for Islam. They say they were provoked by an August 2010 border crisis between Spain and Morocco and that involves the two cities. In October 2010, the Islamic Association of Málaga, in southern Spain, demanded that Television Española (TVE), the state-owned national public television broadcaster, stop showing a Spanish-language television series called El Clon. In an angry letter addressed to TVE Director General Santiago González, the authors express their "most energetic revulsion" against a show they describe as "not only anti-Muslim, but also attacking the basic principles of coexistence and integration guaranteed by all democratic societies." The authors accuse TVE of violating the Spanish Constitution for airing a program that criticizes certain aspects of Islam, such as forced marriages and the lack of women's rights in Muslim countries. In September 2010, radical Muslims threatened to attack the Barcelona metro system on the day the city celebrates its annual September 24 holiday, Festes de la Mercè., which had its origins in a medieval Roman Catholic religious order established to liberate Christians from Muslim captivity at a time when the Iberian Peninsula was under Islamic occupation (711-1492). In April 2010, a 16-year-old schoolgirl was banned from a school in Madrid after refusing to remove her hijab, a face covering, in violation of the school dress code. In December 2009, nine Salafists in Catalonia kidnapped a woman, tried her for adultery based on Sharia law, and condemned her to death. The woman escaped and fled to a local police station just before she was to be executed by the Islamists. In November 2009, a Muslim lawyer was ejected from Spain's high court in Madrid, where she was defending a client, because the lawyer refused to remove her headscarf. In April 2009, Spain marked the 400th anniversary of King Philip III's expulsion of the Moriscos -- the descendants of the Muslim population who converted to Christianity under threat of exile in 1502 -- from Spain in 1609. The Spanish Socialist Party called on Spain to apologize to the Muslim world for the expulsion, which Muslims claim was the world's first genocide. Muslim leaders say Spain could right the wrong by offering Spanish citizenship to the Muslim descendants of the Moriscos, as an "apology and acknowledgement of mistakes" made during the Spanish Inquisition. In February 2009, the Islamic Commission of Spain, the group that represents Spain's Muslims, complained to the Spanish government that there are only 11 cemeteries for the 1.5 million Muslims in Spain. The group says the lack of burial plots in Spain for Muslims makes it impossible for them to bury their dead according to Sharia law. Muslim leaders also called on the Spanish government to provide mosques for Muslim worshippers. In October 2007, Amr Moussa, the Egyptian Secretary-General of the Arab League, asked the Spanish government to allow Muslims to worship in the cathedral of Córdoba, which had been a mosque during the medieval Islamic kingdom of Al-Andalus. Muslims now hope to recreate the ancient city of Córdoba, once the heart of Al-Andalus, as a pilgrimage site for Muslims throughout Europe. Funds for the project to turn "Córdoba into the Mecca of the West" are being sought from the governments of the United Arab Emirates and Kuwait, and Muslim organizations in Morocco and Egypt. In Granada, a city in southern Spain that was the last Muslim stronghold of Al-Andalus to capitulate to the Roman Catholic kings in 1492, there are now parallel societies; some Muslims want traditional Sharia law to be applied there instead of Spanish law. They are also demanding Muslim education and special Muslim schools for their children. They also want an equal share in the money made with ticket sales for the fabled Alhambra palace, which they regard as part of the cultural heritage of their Muslim ancestors. Read more at www.hudson-ny.org

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Espanha: professor acusado de crime de ódio e xenófobo por falar de presunto na aula

O desenrolar e o desenlace deste tipo de acções - que os activistas anti-sharia chamam jihad legal - é fulcral para determinar de que modo se há-de tentar deter o avanço da islamização. Se o processo for arquivado, remete-se uma mensagem aos muçulmanos: «aqui na nossa terra, as nossas leis; se não estais satisfeitos, ide-vos». Se o processo for para diante, acabar em julgamento e o réu for absolvido, isso já constitui uma vitória para os muçulmanos: o desgaste e a despesa que o processo acarreta, é, em si mesmo, uma vitória, que, no futuro, terá como consequência que os não-muçulmanos se inibam de praticar acções que ofendam os muçulmanos. Se o réu for considerado culpado, é uma vitória estrondosa, mas que pode ter, a médio prazo, consequências trágicas ao nível da confiança dos ocidentais no sistema de justiça e na estrutura do Estado em geral; e pode levar ao surgimento de milícias populares contra os muçulmanos, donde resultariam acções violentas e cegas, que afectariam igualmente os jihadistas e os muçulmanos pacíficos e ordeiros, que já se dão por satisfeitos por poderem praticar a sua religião em paz, coisa que, e.g., os xiitas não podem fazer na Arábia Saudita ou os Ahmadi não podem fazer no Paquistão.

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El profesor de La Línea indicó que el clima frío de Trevélez favorecía su curación y un alumno que practica esta religión se sintió ofendido · La Policía Judicial le toma declaración y recaba información del menor

Un profesor del instituto Menéndez Tolosa ha sido denunciado por una familia musulmana de La Línea pues su hijo, alumno de primer curso de Secundaria, considera que se le ofendió durante el transcurso de una clase de geografía, según informaron a este periódico fuentes del instituto.

Este medio pudo saber que el docente se encontraba dando clase con normalidad sobre los distintos climas del planeta y usó a la localidad granadina de Trevélez como ejemplo de clima frío y seco. A modo de anécdota, el profesor contó que precisamente ese clima favorecía la curación de los jamones. Entonces el alumno pidió al docente que no hablara de jamones puesto que le ofendía la cuestión al ser musulmán.

Según pudo saber este diario de fuentes del centro, el profesor le contestó que simplemente se trataba de un ejemplo y que él no tenía en cuenta en sus clases la religión que practican sus alumnos.

Esto podría haberse quedado simplemente en un intercambio de pareceres pero la familia del menor, que en ningún momento acudió a hablar con el profesor sobre este incidente en clase, no ha dudado en interponer una denuncia contra el docente en la comisaría del Cuerpo Nacional de Policía.

Aunque nadie se puso en contacto con él, al parecer un familiar del menor sí que acudió al centro educativo para hablar con la Jefatura de Estudios y protestar por el ejemplo que el profesor había puesto en clase de geografía. Agentes de la Policía Judicial acudieron ayer al Menéndez Tolosa para que el profesor prestase declaración sobre los hechos ocurridos durante la clase. Además, los funcionarios han solicitado la documentación disciplinaria y académica del menor en este instituto y en el centro anterior en el que estaba escolarizado. Este medio ha podido saber que el docente está acusado de ser autor de un supuesto delito de maltrato de obra, alegando además motivaciones racistas y xenófobas.

La Delegación Provincial de Educación confirmó también ayer a este periódico que, efectivamente, sabía que se habían producido estos hechos y que un profesor había sido denunciado al Cuerpo Nacional de Policía pero declinó hacer declaraciones al respecto. Profesores y alumnos del centro están indignados por esta situación porque además es un profesor de trayectoria reconocida que lleva más de dos décadas dedicándose a la docencia, por lo que ha impartido clase a miles de jóvenes y nunca ha tenido un problema de estas características. Por este motivo se encuentra muy afectado. A pesar de estar atravesando un momento difícil, el docente continúa acudiendo al instituto y cumpliendo con su obligación para con sus alumnos. El Cuerpo Nacional de Policía mantiene abierta la investigación de estos hechos denunciados por la familia del menor y habrá que esperar a la resolución que dictamine la autoridad judicial en el juicio de faltas cuando se celebre. Read more at www.diariodejerez.es

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