«Pistas sobre como agir de forma culturalmente neutra»

Elisabeth Sabbatisch-Wolff: julgamento em curso

Vous avez pu découvrir lors des Assises Internationales sur l'Islamisation à Paris le 18 Décembre. Cette fille de diplomate autrichienne subit actuellement un procès pour avir osé parler de l'islam, de sa nature et de ses textes fondamentaux.

Comme Geert Wilders et de nombreux autres avant elle, Elisabeth Sabbatisch-Wolff est victime de la tentative délirante d'une partie de nos élites pour faire taire ceux qui posent ouvertement les questions que tout le monde aurait dû se poser il y a bien longtemps à propos de l'islam, avant qu'il se répande de manière incontrôlée dans tous nos pays.

Mais Elisabeth Sabbatish-Wolff ne fait pas partie de ceux qui courbent l'échine face à la menace et, comme Geert Wilders, elle profite de cette mascarade de justice pour étaler au grand jour la vérité sur l'islam !

Quelle plus parfaite illustration de ce que va être 2011, l'année internationale de la vérité sur l'islam ?

VV&D s'associe à d'autres blogs européens pour porter la voix d'Elisabeth, nous allons participer à la retransmission en direct du procès, le 18 Janvier 2011

Un "live blogging" (blogging en direct) va être publié sur Save free speech, le site de soutien à Elisabeth ansi que sur Tundra Tabloïd.

Il y aura des photos, des commentaires de notre correspondant dans la salle et un résumé de l'audience au fur et à mesure du déroulement du procès. VV&D va assurer la traduction en français de cet évènement.
Pour ceux qui ne connaissent pas encore Elisabeth, la voici lors des Assises à Paris:

Vous avez pu découvrir Elisabeth Sabbatisch-Wolff lors des Assises Internationales sur l'Islamisation à Paris le 18 Décembre. Cette fille de diplomate autrichienne subit actuellement un procès pour avir osé parler de l'islam, de sa nature et de ses textes fondamentaux.

Comme Geert Wilders et de nombreux autres avant elle, ele est victime de la tentative délirante d'une partie de nos élites pour faire taire ceux qui posent ouvertement les questions que tout le monde aurait dû se poser il y a bien longtemps à propos de l'islam, avant qu'il se répande de manière incontrôlée dans tous nos pays.

Mais Elisabeth Sabbatish-Wolff ne fait pas partie de ceux qui courbent l'échine face à la menace et, comme Geert Wilders, elle profite de cette mascarade de justice pour étaler au grand jour la vérité sur l'islam !

Quelle plus parfaite illustration de ce que va être 2011, l'année internationale de la vérité sur l'islam ?

VV&D s'associe à d'autres blogs européens pour porter la voix d'Elisabeth, nous allons participer à la retransmission en direct du procès, le 18 Janvier 2011

Un "live blogging" (blogging en direct) va être publié sur Save free speech, le site de soutien à Elisabeth ansi que sur Tundra Tabloïd.

Il y aura des photos, des commentaires de notre correspondant dans la salle et un résumé de l'audience au fur et à mesure du déroulement du procès. VV&D va assurer la traduction en français de cet évènement.

Pour ceux qui ne connaissent pas encore Elisabeth, la voici lors des Assises à Paris:


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França: colunista réu por associar crime e raça

Apesar de estatisticamente ser verdade.

Acompanhe o processo no blogue dos fãs de Eric Zemour.

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An article at François Desouche reviews the story of journalist Eric Zemmour's comments about race and crime, a media event from March 2010 that led to a trial for defamation and racial discrimination. The trial is now in session. The comment that may cost Zemmour some money, if not his personal freedom was:

French immigrants are more closely monitored than others because most drug dealers are blacks or Arabs... It's a fact.

Another comment he had made earlier may also cost him:

Employers have the right to refuse Arabs or blacks.

Eric Zemmour

Le Monde posted the following:

SOS-Racism, an anti-racism association, was the first to initiate a lawsuit against the "polemicist".

I have kept the word "polemicist" used by Le Monde, and placed it in quotes, because it does not define Zemmour properly. He simply presents a more realistic point of view, and ipso facto enters into a confrontation. A polemicist is defined as someone who aggressively creates controversy.

According to SOS-Racism, Eric Zemmour's remarks tend to "assimilate the origins of people with criminality," a type of discrimination that carries a criminal sanction. Among the other plaintiffs are MRAP (Movement against Racism and for Friendship among Peoples), LICRA (International League against Racism and Anti-Semitism), UEJF (Union of Jewish Students of France) and J'accuse. Eric Zemmour should be present. He is calling a number of witnesses including deputy Claude Goasguen, journalist Eric Naulleau and Robert Menard, the former general secretary of Reporters Without Borders.

Last March, in a long letter addressed to the president of LICRA, Eric Zemmour said he was sorry his remarks had upset some people, but he stood by them. Eric Zemmour had been supported by the prosecutor (avocat général) of the Paris appeals court, Philippe Bilger, who in turn was summoned to explain himself to the Paris district attorney (procureur général) (...) In a blog entry dated March 17, 2010, Philippe Bilger wrote:

All blacks and Arabs are not drug dealers, but many drug dealers are blacks or Arabs."

He spoke of statistics that attempt "to cover up what is staring you right in the face" and of "censorship that forbids one to clearly broach such subjects.

An Asian association, the JADF (Young Asians of France) has thrown their full support behind Eric Zemmour, as reported by Le Post:

The JADF considers that the anti-racist "associations" should instead revolt against the offenses and unacceptable insults, such as "f... France", and the discriminatory and violent behavior against certain religions. These anti-racist "associations" showed no feelings toward the Chinese community of Paris. (...) Mr. Zemmour is a scapegoat , a man who kept his freedom of speech and one cannot but respect him for that. France gives her children, at least those who deserve it, the means to succeed without playing the pity and fear card. The JADF fully supports Mr. Zemmour and hopes to demonstrate that one can perhaps have skin of a different color, be born somewhere other than France, love one's country, and still have an objective vision like that of Mr. Zemmour.

This is a shortened version of a long article on the Zemmour trial. The full version can be read at GalliaWatch Read more at www.brusselsjournal.com

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Extremistas impedem bispo de Madrid de discursar

Temos que deixar de alinhar com a hipocrisia destes defensores da própria liberdade de se manifestar, sempre dispostos a impedir os outros de falar e os que os que querem ouvi-los de o fazer.
Quem faz este tipo de acções não é activista: é defensor de um regime totalitário.

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Activists force Spanish cardinal to cancel lecture

Activists forced the Archdiocese of Madrid, Spain to cancel a speech Cardinal Antonio Maria Rouco Varela planned to give at the Autonomous University of Madrid on Dec. 1. The Spanish radio network, COPE, criticized the “aggressive secularism” of such activists in an editorial on its website. Cardinal Rouco was scheduled to give a lecture titled, “The God who is unknown to 21st century Spaniards.” However, several days ago activist groups began calling for the event to be disrupted. The Spanish government said it could not guarantee the cardinal’s security, and Church officials therefore decided to cancel the speech. “What happened here is another example of the cultural paradigm that seeks to impose aggressive secularism,” the editorial stated, while denouncing the activists' “efforts to silence anyone who would speak of God and the meaning of man’s existence.” “And there is the added irony that freedom and truth have become a nuisance at the place which is supposed to be the pillar of knowledge – the university,” the editorial continued. Because of these threats, COPE said, students will not hear the cardinal speak “about ‘the God who is unknown’ to the Spaniards of our day, like St. Paul did at the Areopagus of Athens.” “The difference is that while 2,000 years ago, St. Paul could freely speak of the ‘unknown God,’ now an entire democratic system has caved in to the threats of violence, refusing to guarantee freedom and order on the university campus,” COPE stated. The editorial also criticized the Spanish government for its unwillingness to “defend the liberties guaranteed by the Constitution,” and university officials “who also have done nothing to defend their own students.” Link

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EUA: balcão bancário obrigado a retirar árvore de Natal

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Incredible, but true. From the Fort Worth Star-Telegram:

Chase Bank told a businessman to remove the Christmas tree he donated to a local branch because it could offend people. Antonio Morales, owner of Bellagio Day Spa in Southlake, had assembled and decorated a 9-foot-tall tree in the lobby of the Chase Bank branch at 1700 E. Southlake Boulevard as a favor to the branch manager, who is one of his clients. The tree remained in the lobby from the Monday before Thanksgiving until Tuesday. Morales said his friend called him Wednesday to tell him the tree had to go. She later showed him an e-mail from JPMorgan Chase saying that the tree had to be removed because some people were offended by it. The bank referred questions to corporate offices. Greg Hassell, a JPMorgan Chase spokesman, said that the company's policy isn't anti-Christmas. "People wish their customers merry Christmas when it's appropriate," he said. However, to ensure that everyone who visits Chase branches feels welcome and comfortable, the bank's policy is to use only decorations supplied by the company. "We appreciate the thoughtful gesture from Mr. Morales," Hassell said. "Unfortunately, we're unable to keep it [the tree] on display for the remainder of the holiday season." JPMorgan Chase ensures that decorations are "something everyone is comfortable with, regardless of how they celebrate the season," Hassell said. But others see the tree as a symbol of the season. A spokeswoman at Trinity Bank in Fort Worth said it has had a tree in its lobby since the Friday after Thanksgiving. "I've been in this business more than 30 years, and every place I've worked we've put up a Christmas tree the day after Thanksgiving," said Linda Robertson, assistant vice president. Bryan Fischer, director of issue analysis for the American Family Association, called Chase's decision absurd. "According to Advertising Age, 91 percent of American people celebrate Christmas," Fischer said. "That means that the single most inoffensive thing you can do at this time of year is wish someone a merry Christmas." Check out the rest. Read more at blog.beliefnet.com

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Robertus Spencer & Petrus Kreeft quærentes: «Omnis perfectus muslimus estne malus muslimus?»

Em boa hora se juntaram estes dois amigos, intelectuais destacados de língua inglesa, cada um na sua área, a convite do Colégio de Artes Liberais de São Thomas Morus, para debaterem sobre se todo o muçulmano praticante tem que ser uma má pessoa, e se a intrusão islâmica no Ocidente será pior do que a secularização selvagem e apóstata da nossa civilização. À direita, pelo sim, Robert Spencer, assídua presença aqui no blog, em palestras e livros sobre o islão e editor do valiosíssimo JihadWatch, de cujo canal YouTube nos servimos para partilhar a conversa seguinte. À esquerda, pelo não, o filósofo ex-calvinista Peter Kreeft, professor de faculdade do 'Bob', e já aqui citado a propósito das Guerras Culturais e dos veros inimigos do Homem.

A sessão é bem audível passados os dois primeiros minutos, e prolonga-se com altíssimo nível por quase duas horas. Toca em muitos temas histórico-theológicos, pelo que se tendes questões ou dúvidas nalgum ponto em concreto fazei favor de comentá-lo, e esforçar-nos-emos por responder. Se puderdes legendar o filme na língua de Camões, força e o nosso agradecimento :)

«Peter Kreeft and Robert Spencer Engage in Lively Debate on Islam

by THOMAS MORE COLLEGE on NOVEMBER 8, 2010

On Nov. 4, 2010, Thomas More College hosted two of the leading writers on religion in the English-speaking world: Philosopher and apologist Peter Kreeft, professor of philosophy at Boston College, and internationally-known scholar and critic of Islam Robert Spencer, director of Jihadwatch. These two eminent thinkers came to the school’s New Hampshire campus on a rainy Thursday night and spoke to a crowd of more than 100 visitors , along with the whole of Thomas More College’s student body, crammed into the Newman Humanities room and spilling out into the hallways, as cameras rolled. The debate was chaired by Thomas More College’s Writer-in-Residence Dr. John Zmirak, author of The Bad Catholic’s Guide to the Seven Deadly Sins (New York: Crossroad Publishing, 2010). Both Spencer and Kreeft contributed essays to Disorientation: How to Go To College Without Losing Your Mind (West Chester, PA: Ascension Press, 2010), which Zmirak edited. Spencer’s essay criticized the anti-Western ideology of Multiculturalism, and Kreeft’s the heresy of Progressivism, or “chronological snobbery.”

Kreeft is author of more than 45 books about faith and philosophy, including such classics as Making Sense of Suffering and The Handbook of Christian Apologetics, and the provocative Ecumenical Jihad: Ecumenism and the Culture War. Spencer, a former philosophy student of Kreeft’s, has written ten books, including New York Times bestsellers The Truth About Muhammad and The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades); he also edits the daily news site Jihadwatch, which tracks jihad-related violence and activism around the world, and consults regularly for the FBI and other national security agencies. While Kreeft is widely detested by dissenting Catholics and atheists for his agility at besting them in debates, Spencer is on a list of four Americans targeted by Al-Qaeda for assassination.

The authors came at the invitation of Thomas More College’s Edmund Campion Debate Society, which sponsors regular student debates on philosophical and theological issues—most recently the morality of the 18th (Prohibition) Amendment to the U.S. Constitution, and the “just war” credentials of the American Revolution.

On Nov. 4 the topic was “Is the Only Good Muslim a Bad Muslim?” Mr. Spencer came to argue that Islam as codified in the Q’uran and explicated by all authoritative sources aspires to subjugate and oppress “unbelievers” and impose sharia law throughout the world; because sharia law is inimical to religious freedom and to human dignity, we as Catholics should hope that Muslims are not devout enough to advocate it, (as their own faith says they must) by either warlike or peaceful means.

Julgamento de Sabaditsch-Wolff começa dia 23/11/2010

Começa hoje um processo a acompanhar com toda a atenção através de vários blogues, como os abaixo indicados.

É um processo da maior importância, uma vez que Sabaditsch-Wolff será julgada por ter proferido afirmações verídicas sobre o islão. Se for condenada, a análise crítica do islão na Áustria fica virtualmente proibida, facto que pode contagiar a jurisprudência europeia.
Por outro lado, o julgamento cria uma oportunidade altamente mediática para dar a conhecer ao cidadão médio, largamente ignorante da matéria, o que é o islão, não apesar dos media de massas, mas por seu intermédio, como foi o caso do julgamento de Geert Wilders, transmitido na televisão holandesa, o que permitiu que muitos holandeses ouvissem, pela primeira vez, alguns académicos do islão a dizer, preto no branco, o que o islão é: um complexo político-religioso totalitário com aspirações globais.

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Like the trial of Geert Wilders, next week’s trial of Elisabeth Sabaditsch-Wolff will be a historic milestone in the resistance to the Islamization of Europe — or a tombstone for European civil liberties, if Elisabeth is convicted. The first hearing in Elisabeth’s case will take place in the Vienna court on November 23rd, starting at 9:00am CET (3:00am EST). In collaboration with Europe News, Tundra Tabloids, and the Save Free Speech website, I will be live-blogging the event as early as I can manage to get up that morning. The reporting team will aim to decipher exactly what the offense is that Elisabeth has been charged with. It is expected that the entire audio recording from the FPÖ seminars will be played in court, permitting the prosecutor to explain in detail what cannot be permitted to be said, and why the religiousness of Islamic teachings makes it so. The defense, for its part, can be expected to document the accuracy and truthfulness of what was said, thus focusing on the core problem: Is it illegal to speak the truth about Islam? The live-blogging will report core issues as they unfold during the day, which may become detailed and extensive. At the end of the day, an edited report of the highlights will be published at one or more of the participating sites. Stay tuned on Tuesday, and keep an eye on the live-blogging pages at Tundra Tabloids and the ESW defense site.

Previous posts about the hate speech case against Elisabeth Sabaditsch-Wolff: 2009 Dec 5 Fighting a Hate Speech Charge in Austria 11 Heckling the Counterjihad 14 Whose Law? 17 Defaming the Muslims of Pinkafeld 2010 Mar 11 A Mother and an Activist 20 An Austrian “Hate School” 22 Elisabeth Sabaditsch-Wolff at the Freedom Defense Initiative 29 Elisabeth Sabaditsch-Wolff and the Wiener Akademikerbund Sep 9 “Islam is a Political Ideology Disguised as a Religion” 16 “Justice Must Not Be Made the Handmaiden of Sharia” 17 The Truth Does Not Matter Oct 11 Interview With Elisabeth Sabaditsch-Wolff 16 Is the Truth Illegal in Austria? 20 A Court Date for Elisabeth Sabaditsch-Wolff 21 BPE Press Release on Elisabeth Sabaditsch-Wolff 22 Elisabeth’s Voice: An Appeal 23 Elisabeth’s Voice: A Follow-Up 24 Raising Our Voices 25 Elisabeth’s Voice is Growing 27 Elisabeth’s Voice: More Information 27 A Bit More Media Attention? 28 We Are Elisabeth’s Voice 30 Elisabeth’s Voice in Amsterdam 31 Mark Steyn Joins Elisabeth’s Voice Nov 2 Elisabeth Sabaditsch-Wolff: Target of Western Shariah 6 Anatomy of a Discussion with a Leftist Journalist 8 ESW in the WSJ 10 “The Left is Very Much the New Far Right” 11 Elisabeth Sabaditsch-Wolff Versus the State of Denial 17 Elisabeth’s Voice: An Update 15 The New English Review Interviews Elisabeth Sabaditsch-Wolff Read more at gatesofvienna.blogspot.com

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Muçulmanos Ingleses: O Islão irá dominar! Seus mortos (soldados) estão no inferno, nosso mortos estão no paraíso!

Do blogue irmão De olho na Jihad, o qual faz uma extensa cobertura da expansão global do islão e em língua portuguesa.

Infra, um video encontrado no blogue The English Defense League Extra:

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Hoje 11 de novembro é o dia do Armistício, o aniversário simbólico do fim da primeira guerra mundial. A medida que milhões de britânicos faziam silêncio em memória dos soldados britânicos que morreram na guerra, os muçulmanos do país romperam o silêncio com a violência. Membros de um grupo chamado "Muçulmanos Contra as Cruadas" (Muslims Against Crusades), entraram em confronto com a polícia em Londres. Quando o relógio marcou 11 horas eles começaram a queimar cartazes e gritarem: "Os soldados britânicos queimarão no inferno". Eles seguravam faixas grandes que diziam: O Islão irá reinar! Nossos mortos estão no paraíso, seus mortos estão no inferno! Em seu web site o grupo exibe fotos de crianças feridas em guerras e da tortura de presos de Abu Ghraib. O protesto reuniu cerca de 50 pessoas, enquanto outros que eram contra a ação foram separadas para evitar confrontos. Abro aqui um parêntese para os trechos: "Os soldados britânicos queimarão no inferno"... "Nossos mortos estão no paraíso, seus mortos estão no inferno!" Percebam nos trechos em negrito que, mesmo sendo britânicos (alguns naturalizados) estes não se consideram como tal, eles se consideram apenas como muçulmanos, assim como o terrorista Faisal Shahzad que não se considerava paquistanês, muito menos americano, apenas dizia: "Sou um soldado Muçulmano"! Vejam as fotos:

De Olho na Jihad 11/11/2010 Fonte: Jornal Britânico Mail Online

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Spes in iuvenibus

Há umas poucas semanas cruzei-me com um jovem universitário de espírito crítico e moderado, incrédulo de Christo, que me surpreendeu por conhecer cousas tais como a teoria do KGB para a subversão ideológica das nações, a revolução cultural, o polìticamente correcto, a indoutrinação subreptícia praticada no sistema estatal de ensino, a ruína moral (e não só) da sociedade a partir de dentro, o ciclo das civilizações, &c.; tudo isto com um conhecimento bastante salutar da sciência económica e reconhecendo de modo igualmente saudável na religião cristã a inegável defensora da civilização.

Confessou-me querer abandonar o País mais cedo ou mais tarde, por não ver qualquer resistência com pernas para andar... Enfim, um indivíduo que estudou o suficiente, em fontes que não exactamente as nossas, a ponto de perder a esperança humana, o que só mostra que está em óptimas condições para colaborar connosco aqui no nada.

Eis algum do material ao qual cheguei per illum moço.

Visitai ainda os lugares do Edward Griffin:

• the Reality Zone, a place where truth is stranger than fiction, where knowledge is king, where myths are shattered and deceptions exposed. Those who enter can never return to the Twilight Zone from which they came; &
• Freedom Force International, impotentes defendere libertatem non possunt.

A juventude nom está perdida!

Nossa Senhora de Fátima, rogai por nós.

Sic non est voluntas ante Patrem vestrum, qui in caelis est, ut pereat unus de pusillis istis.

O Padre Paulo fala da legalização do aborto no Brasil.

A Igreja amordaçada pelo PT:

Satanás e o aborto (mp3): Nossa luta contra o aborto não envolve apenas adversários políticos e discussão democrática, mas também o inimigo invisível que é “homicida desde o princípio” (série parresia).

Convocação a todos os cristãos e homens de boa vontade a lutar pela vida. Apoia e confirma as denúncias dos bispos da Regional Sul 1 contra o Partido dos Trabalhadores (PT) em sua tentativa de legalizar o aborto em nosso país.

Homilia sobre o aborto (mp3): No dia 04 de março foi realizado o aborto de dois gêmeos, em uma menina de 9 anos de idade, em Recife. A menina teria engravidado por abuso sexual de seu “padrasto”. A gravidez era normal e não havia razão médica para o assassinato de duas crianças inocentes. Ao contrário do que se afirmou amplamente, o aborto foi ilegal e clandestino. Ilegal, pois foi realizado sem o consentimento do pai biológico da menina grávida e sem o mandato judicial, previsto para o caso de os pais discordarem. Clandestino pois a menina grávida e sua mãe, foram levadas às escondidas do pai, para que se cometesse o crime. O Arcebispo de Olinda e Recife cumpriu o seu dever de pastor e cristão denunciando o crime.

Documentos citados:

Filme 'Mãe do Brasil'

Nota da Comissão Episcopal Representativa do Conselho Episcopal Regional Sul 1 – CNBB

Contextualização da Defesa da Vida no Brasil - como foi planejada a introdução da cultura da morte no país

Anjos custódios,

Anjos de Portugal e do Brasil,

Arcanjo São Rafael,

São Lucas,

Nossa Senhora do Ó,

rogai por nós.

Julgamento de Wilders: testemunho de Simon Admiraal

Video da leitura do testemunho de Simon Admiraal ― arabista e estudioso holandês do islão, com uma investigação académica em curso sobre os discursos dos clérigos islâmicos na Holanda ―, no processo contra Geert Wilders.
Como se observa no Gates of Vienna, onde encontrámos estes videos, a leitura pública e transmissão televisiva deste testemunho pode ter um efeito esclarecedor considerável na opinião pública holandesa, a quem são servidos, em doses maciças, como um pouco por todo o mundo ocidental, os refrães do costume: "O islão é uma religião de paz", "o islão é uma religião como as outras", etc.
Veja os videos e divulgue-os.
No Gates of Vienna encontra ainda a transcrição do testemunho, na íntegra.

Julgamento de Wilders anulado, será repetido (2)

Mais dados, por Leon de Winter, holandês que escreve para o Pajamas Media.

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The trial of Dutch MP Geert Wilders will have an encore. In the conclusion to a bizarre trial — in which the prosecution already called for the acquittal of the defendant — Wilders’ lawyer Abraham Moszkowicz today asked for dismissal of the three judges, and his request was approved by the dismissal commission of the court. Now, the trial will have to start over from the beginning.

Moszkowicz asked for a dismissal after the three judges refused to allow Dr. Hans Jansen to testify regarding a discussion he had with one of the judges of a higher court that ordered the prosecution of Wilders.

In May, Dr. Jansen was invited to attend a dinner party together with one of the higher court judges. This judge started discussing the Wilders trial, and his order to prosecute, with Dr. Jansen. Jansen revealed this on his personal blog last Wednesday. Moszkowicz wanted the judges to hear, in court, Dr. Jansen’s impression of this discussion.

Dr. Jansen had testified earlier in this case in a closed setting. Dr. Jansen is one of the foremost Islam experts in the Netherlands. (As is the case in the U.S., judges are not permitted to discuss a case outside the court — especially with an expert witness for the case.)

The court refused Moszkowicz’ request to hear Dr. Jansen. Moszkowicz subsequently asked for dismissal of this court, and after a short session the dismissal commission agreed with him.

Now the trial has been postponed for several months and the news of the activist judge of the higher court has captured today’s headlines in the Netherlands. Read more at pajamasmedia.com

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Veja a etiqueta Geert Wilders.

Julgamento de Wilders anulado, será repetido

Numa altura em que o desfecho do julgamento de Geert Wilders parecia encaminhar-se para a sua absolvição, depois do ministério público ter retirado todas as queixas, chegam-nos notícias surpreendentes: ao que consta, a pedido da defesa de Wilders, o julgamento vai ser anulado, por questões que se prendem com uma eventual falta de imparcialidade dos juízes que compõem o colectivo que julga este caso, da qual já aqui demos conta. Pode concluir-se que a defesa de Wilders acreditava realmente que o colectivo de juízes, apesar da tomada de posição do ministério público, se preparava para condenar Wilders.
Tudo volta à estaca zero e o julgamento, que teve início em Janeiro, será repetido.
Mas, será possível repetir um julgamento depois do ministério público ter declarado publicamente que não há matéria para acusar Wilders?

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A court in the Netherlands has ordered a retrial before a new panel of judges in anti-Islam MP Geert Wilders’ hate speech trial.

Wilders called for the judges to be dismissed after a defence witness alleged improper conduct by a member of an appeals panel directly involved in the case.

A hastily convened panel at the Amsterdam District Court ruled that Wilders’ objections were valid. That means the trial which began in January must be repeated from the beginning with new judges.

Wilders faces charges of inciting hatred against Muslims for many remarks, including some equating Islam with fascism and violence, and others calling for a ban on the Koran and a tax on Muslim headscarves.

Copyright © 2010 The Press Association. All rights reserved.

(UKPA)Read more at vladtepesblog.com

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Veja a etiqueta Geert Wilders.

Sabaditsch-Wolff: ré por criticar o islão (3)

Via Gates of Vienna.
Note-se que os procuradores austríacos não conseguiram acusar Sabaditsch-Wolff de incitamento à violência, único acto em que se deveria limitar a liberdade de expressão.
Mas verdadeiramente bizarra é a acusação de "denigration of religious teachings" - qualquer coisa como difamação de ensinamentos religiosos. Pelos vistos, os procuradores austríacos são agora especialistas em teologia islâmica e defensores de uma corrente teológica em oposição a outras, e defensores da teologia islâmica em relação à análise dos seus concidadãos. Talvez a Procuradoria austríaca devesse passar a chamar-se Conselho dos Ulema da Áustria ou Comissão de Aplicação da Sharia, no que respeita às normas da lei islâmica que proíbem a crítica ao islão, ao Alcorão e a Mafoma.
Isto vai por bom caminho.

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Elisabeth Sabaditsch-Wolff has been given a court date (November 23) for her trial on “hate speech” charges. Regular readers are aware that Elisabeth has been charged for speaking the simple truth about Islam; for full details, see the list of previous articles at the bottom of this post. Below is a press release (pdf, German) issued yesterday on behalf of Elisabeth by BPE Bürgerbewegung Pax Europa (Citizens’ Movement Pax Europa). Many thanks to JLH for the translation. A reminder: readers may donate to Elisabeth’s defense fund at her legal defense website. BPE Bürgerbewegung Pax Europa Press Release on the Litigation Against Elisabeth Sabaditsch-Wolff Gemmingen, October 20, 2010 On September 15, 2010, Elisabeth Sabaditsch-Wolff learned through the media that she — like Netherlander Geert Wilders and Canadian Ezra Levant — had been charged with “hate speech” and “denigration of religious teachings”. Elisabeth Sabaditsch-Wolff’s “offense” is to defend freedom of speech and much more against a tsunami of barbarism and against the politically correct silence and hushing-up. The subject of the complaint is the mere fact that she even gives Islam-critical seminars. For example, the indictment charges her with “hate speech” for the following statement: “Sharia is a definite no-no. We want no gender apartheid, no ghettoes, no social and cultural discrimination, no polygamy, no theocracy, no hate…” At the international level, Elisabeth Sabaditsch-Wolff represents Citizens’ Movement Pax Europa as well as being a delegation leader at conferences of the OSCE (Organization for Security and Cooperation in Europe) in Vienna and Warsaw. She also offers Islam-specific seminars for various hosting organizations. Today it became known that Elisabeth is to be tried on November 23, 2010, beginning at 9:00 a.m. by the Viennese Regional Court, Wickenburggasse 122 (Room 311 — Third Floor). The simple fact that only a few hours are foreseen for the entire trial argues that this is a legal farce and a conviction is lying fully prepared in a drawer. Elisabeth will under no circumstances accept a guilty verdict. Rather, if necessary, she will take it to the European Court. Elisabeth needs your help. Please help within your means. She is not only defending herself, but also standing up for freedom of speech for all of us in Europe. Further information on the website. Gemmingen, October 20, 2010 BPE — Branch Office i.A. Conny Axel Meier, General Secretary Previous posts about the hate speech case against Elisabeth Sabaditsch-Wolff: 2009 Dec 5 Fighting a Hate Speech Charge in Austria 11 Heckling the Counterjihad 14 Whose Law? 17 Defaming the Muslims of Pinkafeld 2010 Mar 11 A Mother and an Activist 20 An Austrian “Hate School” 22 Elisabeth Sabaditsch-Wolff at the Freedom Defense Initiative 29 Elisabeth Sabaditsch-Wolff and the Wiener Akademikerbund Sep 9 “Islam is a Political Ideology Disguised as a Religion” 16 “Justice Must Not Be Made the Handmaiden of Sharia” 17 The Truth Does Not Matter Oct 11 Interview With Elisabeth Sabaditsch-Wolff 16 Is the Truth Illegal in Austria? 20 A Court Date for Elisabeth Sabaditsch-Wolff Read more at gatesofvienna.blogspot.com

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Sabaditsch-Wolff: ré por criticar o islão (2)

Mais informação sobre a situação de Elisabeth Sabaditsch-Wolff, que será julgada, para todos os efeitos, por criticar o islão.

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Europe's judicial war on speech deemed "offensive" to the tender sensibilities of Muslims, continues apace, notwithstanding the interim decision by Dutch prosecutors to drop the scurrilous charges against Parliamentarian Geert Wilders, which may be overruled by the trial judges.

As Ned May reported yesterday (10/2010), Elisabeth Sabbaditsch-Wolf is being charged for "hate-speech," under "laws" crafted by the cultural-relativist avatars of Islamically-correct submission, in her native Austria.

While Elisabeth's own words, below, speak for themselves when read by any reasonable person, I refer the gentle reader to some of these essays for relevant historical and doctrinal background, past and present (here; here; here; and here).

Elisabeth e-mailed these comments yesterday alluding to the absurd "charges," but more ominously, the Kafka-esque nature of the inquisitorial "proceedings" in store for her.

Today (10/20/10) I have officially been informed that I will have to stand trial on November 23. I have received the official charges, which are a sort of pick-and-choose of whatever I said during the first two (out of three) seminars. One paragraph consists of words that I never said, but rather those of one of the participants. But I am accused of having said them (they contain the damning words "Adolf Hitler"). Here is a sample of my evil words:

"We need public awareness of the danger posed by Islam. Education needs to be state of the art, eg biology. History. Students need to be taught facts. There was a Turkish siege [in 1683], and they were badly beaten. That must remain [in the history books]. No tolerance for the glorification of violence! And that means we have to get rid of most of the Quran. We must realize that the Muslim Brotherhood is a Trojan horse. Turkey is part of that... Sharia is an absolute no-no. We'd not want any gender apartheid, no ghettos, no social and cultural discrimination, no polygamy, no theocracy, no hate..." This is what I'm being tried for. This is what cannot be said aloud in Austria today. - Elisabeth Read more at www.americanthinker.com

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Sabaditsch-Wolff: ré por criticar o islão

Leia-se o artigo do Hudson NY referido no texto abaixo.

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A. Millar rightly calls our attention to the increasingly urgent case of Elisabeth Sabaditsch-Wolff, a brave Austrian who faces the possibility of three years in prison in  Austria for delivering a lecture on the Islamic threat to liberty — a factual, sourced lecture on the Islamic threat to liberty.

The headline asks the question: “Lawfare in Austria: Is Truth Illegal?” With Geert Wilders currently standing (kangaroo) trial in the Netherlands for similar “crimes” — in essence, devising a political program to respond to a factual, sourced understanding of the Islamic threat to liberty –  the question answers itself. The dhimmi-powers that be in the West desperately want to outlaw such facts about Islam, in the process rendering truth too dangerous to touch, speak, think about, comprehend and master. Will they succeed? Not if Elisabeth and Geert  and their growing numbers of supporters can help it. Read more at bigpeace.com

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Reciprocidade em acção

Já por várias vezes defendemos que os países ocidentais abertos à imigração islâmica deviam procurar fazer uma aplicação tão ampla quanto possível do princípio da reciprocidade, segundo o qual as concessões, vantagens ou penalizações aplicadas por um estado aos cidadãos ou entidades colectivas de um outro estado devem merecer deste um tratamento igual a ser prestado aos cidadãos e entidades colectivas daquele.

O princípio é de aplicação complexa, mas qualquer outra solução, nomeadamente a que caracteriza a presente situação, é absurda. Que os cidadãos de um país onde os estrangeiros são segregados por lei, onde não são respeitados os direitos das minorias étnicas e religiosas, possam usufruir de toda a gama de direitos nos países ocidentais para onde emigram é um acto de suicídio cultural e civilizacional ― para além de uma injustiça ―, que se pode perceber melhor com exemplos concretos: se o proselitismo não-islâmico é proibido nos países muçulmanos e é permitido aos muçulmanos islâmico fazer proselitismo nos países ocidentais onde se fixam, o islão, na prática, fica numa posição de privilégio, que facilita a sua expansão; se a construção de templos não islâmicos é proibida ― ou, pelo menos, sujeita a um processo de licenciamento que, na prática, conduz à sua não construção ― nos países muçulmanos e a construção de mesquitas for completamente livre, os islão encontra-se numa posição de privilégio, que facilita a sua implantação.

Dois tipos de argumentos se levantam contra a aplicação do princípio da reciprocidade. A primeira postula que é injusta para os emigrantes, que não são responsáveis pelos quadros legais vigentes nos seus países.
É verdade, mas também é esse o caso de outras áreas das relações entre estados que penalizam os cidadãos. Tratar-se-ia de alargar a aplicação deste princípio, que geralmente é aplicado às relações comerciais, à esfera da liberdade religiosa e de culto.
Uma outra objecção consiste na invocação de uma putativa superioridade moral da civilização ocidental, que nos obrigaria conceder a todos os residentes numa nação os mesmos direitos, tratando-se de direitos humanos, logo inalienáveis. O problema é que os princípios pelos quais nos regemos são sustentáveis apenas num sistema no qual todos os seus agentes os reconhecem como válidos. Se não defendermos a civilização ocidental da investida islâmica, mais tarde ou mais cedo não vai haver direitos humanos para defender, uma vez que serão substituídos pelos direitos reconhecidos na sharia, segundo os países muçulmanos única sede de direitos, provenientes de Alá, como se pode constatar pelo facto de esses países serem signatários de uma declaração de direitos alternativa à Declaração Universal dos Direitos do Homem: a Declaração do Cairo.

O paradoxo é que pode ser necessário limitar direitos humanos para defender a sua existência.

Vem isto a propósito de uma notícia que chega da Noruega (por mais incrível que possa parecer): o governo norueguês não autorizou a construção de uma mesquita financiada com dinheiro saudita, uma vez que os sauditas não permitem a construção de igrejas em seu território. A argumentação usada pelo executivo norueguês assenta na questão financeira, devido à clara proveniência dos fundos, o que lhe confere uma base a partir da qual se pode aplicar o princípio da reciprocidade. Se fosse apenas um grupo de emigrantes, mesmo sauditas, que, com as suas poupanças, quisesse construir um templo, este princípio não seria, provavelmente, aplicado. Trata-se aqui, no fundo, de impedir que um país estrangeiro construa um posto avançado na Noruega, como são tradicionalmente as mesquitas: locais de doutrinação antiocidental, de armazenamento de armas e treino de terroristas (não todas, espero).

Ver Princípio da Reciprocidade e Princípio da Reciprocidade - addendum e Liberdade Religiosa.

Antiga Basílica de Santa Sofia (Istambul, Turquia), transformada em mesquita, hoje um museu.

Lições a retirar do processo contra Wilders

Os defensores da liberdade e os opositores à islamização do Ocidente respiram de alívio perante a decisão do Ministério Público holandês de retirar todas as acusações feitas a Geert Wilders e que sobre ele pendem num processo a decorrer num tribunal de Amesterdão.

A notícia é positiva, mas não inspira grandes celebrações.
Em primeiro lugar, o processo ainda não está concluído: prossegue para a semana com as alegações da defesa; e a última palavra caberá, naturalmente, aos juízes, o que, dados os diversos incidentes aqui divulgados ― os quais permitem duvidar da imparcialidade do colectivo de juízes que julga Wilders ―, deixa tudo em aberto.

Em segundo lugar, este processo não tem nada de tranquilizador, desde logo porque nunca deveria ter ocorrido. O Ministério Público, que agora retirou todas as acusações, não queria abrir o processo. A ordem para o fazer veio de um tribunal, ao que parece sensível às pressões políticas do anterior ministro da justiça.

Finalmente, mesmo presumindo que os juízes vão absolver Wilders de todas as acusações, o simples facto de que este processo tenha tido lugar é altamente corrosivo para a liberdade de expressão, em geral, e para a crítica ao islão, em particular.
O simples facto de um cidadão se poder ver envolvido num processo deste tipo, com tudo o que lhe está associado ― detenções, intimações, interrogatórios, apresentações perante a polícia, despesas exorbitantes com advogados, exposição pública com devassa da privacidade (com claros riscos de segurança, uma vez que, ficando a conhecer-se a sua identidade, o acusado fica à mercê do zelo religioso dos defensores do islão e sujeito à acção dos executores da sharia, arriscando-se a ter o mesmo miserável fim de Theo van Gogh, vítima da sharia em solo holandês) ―, a simples existência de um processo judicial para casos destes já tem, para o cidadão comum, um efeito fortemente dissuasor de qualquer acção crítica face ao islão.
Vejam-se, a este propósito, as palavras de Fjordman, no Gates of Vienna, a respeito de um outro caso ocorrido na Holanda, o do caricaturista Gregorius Nekshot:

«[T]he entire process is (...) is deliberately calculated to intimidate the natives — the “persons of Dutch background” — and only them.

This technique [is] well-known to totalitarian states. It induces more fear and apathy than straightforward draconian laws, because citizens are compelled to live in a state of continuous anxiety. It’s a very effective tool of control.»

Da mesma entrada, leia-se o que tem para dizer a este respeito El Inglés:

«Lionheart in the UK and Nekschot in the Netherlands are two notable examples of this technique. Citizens are picked up for the most nebulous of thought crimes — “hate speech”, “incitement to ethnic hatred”, “hets mot folkgrupp”, etc. — held for a while, interrogated, and then released with a possible charge pending. They are forced to retain counsel, endure repeated questioning, and undergo stressful official bureaucratic procedures while their case drags on for years.

Then suddenly all the charges are dropped: “You’re free to go, mate, but I’d watch my step if I was you.”»

Para além do mais, continua a haver muitas razões para preocupação, nomeadamente processos semelhantes ao de Wilders em curso contra outros cidadãos europeus, como é o caso de Elisabeth Sabaditsch-Wolff, na Áustria.

Convém, finalmente, não esquecer que estamos perante uma ameaça político-religiosa milenar, que não depõe a espada senão temporariamente, enquanto recobra energias para prosseguir a missão estabelecida por Mafoma no Alcorão:

Alcorão 8:39: «Combatei-os [aos incrédulos] até terminar a intriga, e prevalecer totalmente a religião de Deus. (...)»

Alcorão 9:29: «Combatei aqueles que não crêem em Deus e no Dia do Juízo Final, nem [se] abstêm do que Deus e Seu Mensageiro proibiram, e nem professam a verdadeira religião daqueles que receberam o Livro, até que, submissos, paguem o Jizya.»

Alcorão 9:123: «Ó fiéis, combatei os vossos vizinhos incrédulos para que sintam severidade em vós; e sabei que Deus está com os tementes.» 

e pelas suas palavras e conduta, exemplo a emular por todos os muçulmanos piedosos:

Muslim (1:33) - the Messenger of Allah said: I have been commanded to fight against people till they testify that there is no god but Allah, that Muhammad is the messenger of Allah

Bukhari (8:387) - Allah's Apostle said, "I have been ordered to fight the people till they say: 'None has the right to be worshipped but Allah

Muslim (1:149) - "Abu Dharr reported: I said: Messenger of Allah, which of the deeds is the best? He (the Holy Prophet) replied: Belief in Allah and Jihad in His cause..."

Muslim (20:4645) - "...He (the Messenger of Allah) did that and said: There is another act which elevates the position of a man in Paradise to a grade one hundred (higher), and the elevation between one grade and the other is equal to the height of the heaven from the earth. He (Abu Sa'id) said: What is that act? He replied: Jihad in the way of Allah! Jihad in the way of Allah!"

Tradução (do inglês):

Só os progressistas holandeses é que continuam abertos a outras culturas:
«Muito interessante: um matadouro islâmico.»